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viernes, 30 de marzo de 2012

       
 BIOÉTICA.

La Corte fundó . . . 

un derecho internacional

 

 al aborto en casos de 


violación.

 
Por Stefano Gennarini, J.D.

Enviado por C-FAM.

NUEVA YORK, 30 de marzo (C-FAM) 

En un sorprendente fallo, la Corte Suprema de Argentina declaró que el aborto es un derecho de la mujer en caso de violación, de acuerdo con el derecho internacional. 

Según el fallo, se exigiría a los proveedores de servicios de salud el suministro de abortos 

«en forma inmediata y expeditiva» cuando una mujer declare que su embarazo es producto de una violación.


La Corte fundó un derecho internacional al aborto en casos de violación en recomendaciones dirigidas a Argentina, que fueron efectuadas por órganos de tratados de la ONU encargados de supervisar la implementación del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y la Convención sobre los Derechos del Niño, así como también en las opiniones generales de la Organización Mundial de la Salud.

Expertos en derecho y otros especialistas afirman que tal interpretación es errónea. De acuerdo con los Artículos de San José, documento redactado por más de 30 especialistas en derecho internacional, ningún órgano de la ONU puede afirmar en circunstancia alguna que el aborto es un derecho humano, porque no hay una ley internacional que lo reconozca. 

Ningún tratado internacional siquiera menciona el aborto. Cuando los organismos de la ONU reivindican el derecho internacional al aborto, exceden sus mandatos.
Expertos en leyes indican que, en realidad, los tratados de la ONU contienen disposiciones que deberían usarse, si acaso, para proteger del aborto al niño por nacer. 

En su lugar, el tribunal argentino examinó con esmero múltiples disposiciones de tratados para negar que los instrumentos internacionales deberían ser utilizados para proteger los derechos de los no nacidos.
Antes de la resolución argentina, la única corte latinoamericana que adscribió alguna autoridad vinculante a las opiniones de los órganos de la ONU creados en virtud de tratados, que instauran un derecho al aborto, fue la Corte Constitucional de Colombia en un fallo de 2006. Los tribunales supremos de Chile, México y Perú se negaron a conceder autoridad vinculante alguna a estas opiniones de órganos de tratados de las Naciones Unidas.

Las repercusiones del fallo serán aún más significativas que él en sí. 

A diferencia de las sentencias de la Corte Suprema de Estados Unidos, el principal tribunal argentino sólo puede dirimir casos individuales, y estos no sientan precedentes vinculantes. 

Pero la decisión puede adquirir mayor importancia si los políticos, los tribunales de primera instancia y los medios se oponen a ella o la ratifican.
Los gobernadores de las provincias de Mendoza y de Salta reaccionaron y condenaron el fallo de la Corte como erróneo e inválido porque confiere a los organismos de la ONU mayor autoridad de la que tienen.

El dictamen inevitablemente impulsó a los defensores del aborto. Ya se está proponiendo en la legislatura argentina un proyecto de ley que lo legalizaría en las primeras 12 semanas de gestación. 

No es seguro que el proyecto sea presentado ante la legislatura. Uno similar fracasó en la última sesión.
Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano.

jueves, 29 de marzo de 2012

Profesora Ana Marta Garcia.

¿Tiene sentido la. . .  existencia de Dios?

Crisis de Dios,  y mundo moderno.  
Autor: Michel Zeghaib,   Lic. en Filosofía. 
No son los atributos de Dios, ni son algunos temas controversiales sobre religión. 
No es el concepto de fe, incluso, a veces, tampoco son los dogmas o la tradición los que están en tela de juicio en la modernidad. 
Es, sin lugar a dudas, la misma posibilidad de la existencia de Dios la que está cuestionada.
Sin duda alguna, la teología –y el tema de la religión– forman parte inseparable de la filosofía. La historia atestigua las intrincadas relaciones que entre ellas ha habido. Esta afirmación he podido comprobarla luego de largos años de docencia, no solo en el campo de la Ciencias Sociales –área que he tenido la dicha de surcar como Licenciado en Filosofía–, sino también en el campo de la teología, en aquellos años, ya pasados, en que me deleitaba con su enseñanza, como profesor de la universidad y del seminario de mi provincia de San Juan.
Dice Juan José Tamayo-Acosta que uno de los más lúcidos diagnósticos sobre la crisis de Dios en la modernidad nos lo ofrecía, desde la prisión, el teólogo protestante alemán Dietrich Bonhoeffer, unos meses antes de ser ejecutado, el 30 de abril de 1944: 

Nos encaminamos hacia una época totalmente irreligiosa o simplemente, los hombres, tal como ahora son, ya no pueden seguir siendo religiosos. Incluso aquellos que sinceramente se califican de “religiosos” ya no practican en modo alguno su religión; sin duda, la palabra “religioso” significa, pues, para ellos, algo completamente distinto.
Y continúa diciendo: el hombre ha aprendido a componérselas solo en todas las cuestiones importantes sin recurrir a Dios como “hipótesis de trabajo”. 

Eso es ya evidente en las cuestiones científicas, artísticas, e incluso éticas, y ya nadie osaría ponerlo en duda; pero, de un centenar de años a esta parte, ha ido haciéndose asimismo cada vez más válido en las cuestiones religiosas. 
Hoy día resulta obvio que, sin “Dios”, todo marcha tan bien como antes. 
Al igual que en el campo científico, también en el dominio “Dios” va siendo rechazado cada vez más lejos y más fuera de la vida: en ella está perdiendo terreno.
En un clima así, junto al prisionero de Tegel, podríamos preguntarnos 
¿cómo hablar de Dios sin religión?
La emancipación humana es lo que constituye el horizonte de la modernidad, es decir, la decidida liberación, por parte del nuevo hombre que resurge de las cenizas de más de diez siglos de medievalidad, en una especie de renacimiento humanístico. 

La razón será, desde el siglo XV en adelante, la gran protagonista, redescubriendo cada individuo su propia subjetividad, o sea, su interioridad como lugar privado y autónomo de las demás realidades. 
Esta será la nueva identidad de ese tiempo llamado “modernidad”.
Pensadores como Descartes, Pascal, Spinoza, Kant, Hegel, Feuerbach; o los llamados “maestros de la sospecha”, Marx, Nietzsche y Freud; incluso también lo que se conoce como “ateísmo moral”, que consiste en la imagen de Dios desde las “víctimas de Dios”, desde la escucha del grito de los inocentes. 

Grito, al decir de Tamayo-Acosta, muchas veces blasfemo, irreverente, irritado, herido, que interpela a Dios y le pregunta por su omnipotencia y bondad, por su omnisciencia y providencia, por su amor y su justicia, y le echa en cara el que no actúe ante tanto mal , serán parte de los temas tratados.
Finalmente, comparto con ustedes una confesión. 

Esta propuesta que hago a los lectores de la Revista online San Pablo ha surgido de la lectura personal de teólogos como Guardini, Von Balthasar, el Cardenal Martini, Rahner, incluso el mismo Tamayo-Acosta, Barth, Bultmann, o Lacueva, y algunos otros. 
Lecturas que han marcado un itinerario personal de fe en este último tiempo de mi vida, tiempo de preguntas, cuestionamientos, incredulidades y luchas que están dando incuestionables frutos. 
Justamente, son las reflexiones que surgen en mí desde lo más básico: la posibilidad de la existencia de Dios, simplemente como hombre y cristiano, las que les propongo compartir. 
Espero que podamos sumarnos a estos artículos con nuestras opiniones y realizar juntos un camino de fe.

miércoles, 28 de marzo de 2012

Espiritualidad...
Y mucho  amor...

"Carta de un bebé con síndrome de Down" 
Mamá y Papá:
Hoy soy tu sorpresa y tu dolor, el hijo no soñado, ni siquiera imaginado.
Mientras crecía en tu vientre temía los sueños y proyectos que tejían para mí y que no podría realizar. 

Sin embargo, si al mirarme pueden ver más allá del cuadro médico, encontrarán en mí toda la belleza que sus ojos me quieran dar, y la inteligencia que su confianza haga crecer en mí.
Puedo ser un milagro de todos los días, soy capaz de sentir, de entender, de ser... 

Pero los necesito a mi lado con la ternura de una sonrisa cada vez que mis manitas torpes se equivoquen, con la paciencia tierna de esperar mis tiempos más lentos, con la sabiduría de guiarme sin querer transformarme, con la protección de su respeto para que los demás me respeten como soy.
Con la alegría de disfrutar el simple hecho de amarnos y compartir nuestra vida, venciendo los prejuicios y desafiando las opiniones rígidas.
Mi cuerpo es chiquito pero está lleno de amor, y si me abrazan fuerte, muy fuerte, podré darles la razón y el valor de luchar, sólo les pido la oportunidad de crecer con amor. 

Los amo.
Enviada por:
Mariana Cánepa .
Benedicto XVI 

se despidió con un: “hasta siempre”.
Benedicto XVI se despidió con un “hasta siempre” de la isla de Cuba en su segundo viaje a América Latina y el primero Cuba.
TEXTO COMPLETO: 
Señor Presidente,
Señores Cardenales y queridos Hermanos en el Episcopado,
Excelentísimas Autoridades,
Señoras y Señores,
Amigos todos,
Doy gracias a Dios, que me ha permitido visitar esta hermosa Isla, que tan profunda huella dejó en el corazón de mi amado Predecesor, el Beato Juan Pablo II, cuando estuvo en estas tierras como mensajero de la verdad y la esperanza. También yo he deseado ardientemente venir entre ustedes como peregrino de la caridad, para agradecer a la Virgen María la presencia de su venerada imagen en el Santuario del Cobre, desde donde acompaña el camino de la Iglesia en esta Nación e infunde ánimo a todos los cubanos para que, de la mano de Cristo, descubran el genuino sentido de los afanes y anhelos que anidan en el corazón humano y alcancen la fuerza necesaria para construir una sociedad solidaria, en la que nadie se sienta excluido. «Cristo, resucitado de entre los muertos, brilla en el mundo, y lo hace de la forma más clara, precisamente allí donde según el juicio humano todo parece sombrío y sin esperanza. Él ha vencido a la muerte – Él vive – y la fe en Él penetra como una pequeña luz todo lo que es oscuridad y amenaza» (Vigilia de oración con los jóvenes. Feria de Friburgo de Brisgovia, 24 septiembre 2011).
Agradezco al Señor Presidente, y a las demás Autoridades del País, el interés y la generosa colaboración dispensada para el buen desarrollo de este viaje. 
Vaya también mi viva gratitud a los miembros de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, que no han escatimado esfuerzos ni sacrificios para este mismo fin, y a cuantos han contribuido a él de diversas maneras, en particular con la plegaria.
Me llevo en lo más profundo de mi ser a todos y cada uno de los cubanos, que me han rodeado con su oración y afecto, brindándome una cordial hospitalidad y haciéndome partícipe de sus más hondas y justas aspiraciones.
Vine aquí como testigo de Jesucristo, convencido de que, donde él llega, el desaliento deja paso a la esperanza, la bondad despeja incertidumbres y una fuerza vigorosa abre el horizonte a inusitadas y beneficiosas perspectivas. En su nombre, y como Sucesor del apóstol Pedro, he querido recordar su mensaje de salvación, que fortalezca el entusiasmo y solicitud de los Obispos cubanos, así como de sus presbíteros, de los religiosos y de quienes se preparan con ilusión al ministerio sacerdotal y la vida consagrada. Que sirva también de nuevo impulso a cuantos cooperan con constancia y abnegación en la tarea de la evangelización, especialmente a los fieles laicos, para que, intensificando su entrega a Dios en medio de sus hogares y trabajos, no se cansen de ofrecer responsablemente su aportación al bien y al progreso integral de la patria.
El camino que Cristo propone a la humanidad, y a cada persona y pueblo en particular, en nada la coarta, antes bien es el factor primero y principal para su auténtico desarrollo. Que la luz del Señor, que ha brillado con fulgor en estos días, no se apague en quienes la han acogido y ayude a todos a estrechar la concordia y a hacer fructificar lo mejor del alma cubana, sus valores más nobles, sobre los que es posible cimentar una sociedad de amplios horizontes, renovada y reconciliada. Que nadie se vea impedido de sumarse a esta apasionante tarea por la limitación de sus libertades fundamentales, ni eximido de ella por desidia o carencia de recursos materiales. Situación que se ve agravada cuando medidas económicas restrictivas impuestas desde fuera del País pesan negativamente sobre la población.
Concluyo aquí mi peregrinación, pero continuaré rezando fervientemente para que ustedes sigan adelante y Cuba sea la casa de todos y para todos los cubanos, donde convivan la justicia y la libertad, en un clima de serena fraternidad. El respeto y cultivo de la libertad que late en el corazón de todo hombre es imprescindible para responder adecuadamente a las exigencias fundamentales de su dignidad, y construir así una sociedad en la que cada uno se sienta protagonista indispensable del futuro de su vida, su familia y su patria.
La hora presente reclama de forma apremiante que en la convivencia humana, nacional e internacional, se destierren posiciones inamovibles y los puntos de vista unilaterales que tienden a hacer más arduo el entendimiento e ineficaz el esfuerzo de colaboración. Las eventuales discrepancias y dificultades se han de solucionar buscando incansablemente lo que une a todos, con diálogo paciente y sincero, comprensión recíproca y una leal voluntad de escucha que acepte metas portadoras de nuevas esperanzas.
Cuba, reaviva en ti la fe de tus mayores, saca de ella la fuerza para edificar un porvenir mejor, confía en las promesas del Señor, abre tu corazón a su evangelio para renovar auténticamente la vida personal y social.
A la vez que les digo mi emocionado adiós, pido a Nuestra Señora de la Caridad del Cobre que proteja con su manto a todos los cubanos, los sostenga en medio de las pruebas y les obtenga del Omnipotente la gracia que más anhelan.
¡Hasta siempre, Cuba, tierra embellecida por la presencia materna de María! 
Que Dios bendiga tus destinos.

Espiritualidad...
 C. H.
LIGA PRO   
  COMPORTAMIENTO HUMANO
Por la vigencia de los valores éticos y espirituales.
Fundada el 19 de Abril de 1960
Presidencia:  
Alsina  1483 San Fernando Pcia. Bs. As.   Tel. 54-11-4744-2137
Secretaría: 
Juncal1284  2º C  Ciudad Autónoma de Bs.As.  
54-11-4811-0199

31 de Marzo.  
         Día del Comportamiento Humano.

Esta celebración simboliza la jerarquización de los valores espirituales y éticos y el fomento de la armonía en la convivencia entre las personas. Se conmemora en recuerdo de Francisco A. Rizzuto, líder de la solidaridad social. 
Fundó la Liga Pro Comportamiento Humano, una institución sin fines de lucro, cuyos ideales eran difundir hermandad y el respeto en la sociedad.
Rizzuto falleció el 31 de marzo de 1965.
 La Liga Pro-Comportamiento Humano, que propicia este día, tiene entre sus principios: 
Sostener una prédica continuada y eficiente a favor de los principios morales que hacen a la urbanidad, a la cortesía, las buenas costumbres y la dignidad y respeto del hombre.
La celebración del "Día del Comportamiento Humano" es fecha propicia para difundir la importancia de los valores éticos y espirituales del ser humano, fomentando la armonía en todas las formas de convivencia social.

Dr. Oscar Vadell                                        Dr. Juan Carlo Amatucci
Secretario General.                                        Presidente.

martes, 27 de marzo de 2012

Doctor Juan Carlo Amatucci.

El Papa...
rezó ante la patrona de la Isla, en Cuba.
28 de marzo, 2012. 

(Romereports.com)

Benedicto XVI, visitó durante su segundo día en Cuba el Santuario de Nuestra Señora de la Caridad. 
El Papa rezó ante la patrona de la Isla por el futuro de los cubanos, especialmente de los que más sufren.
“También he suplicado a la Virgen Santísima por las necesidades de los que sufren, de los que están privados de libertad, separados de sus seres queridos o pasan por graves momentos de dificultad”.

Los orígenes de esta Virgen se remontan a 1684 cuando tres pescadores sobrevivieron a una tormenta. 

Entre las redes de pescar encontraron una estatua de la Virgen María donde se leía “soy la Virgen de la Caridad”. 
La misma figura que se conserva cuatro siglos después en el Santuario.
Los obispos cubanos acompañaron al Papa ante la Virgen. 
Fuera del templo, Benedicto XVI dijo a los cubanos que Nuestra Señora de la Caridad es fuente de esperanza, especialmente para los jóvenes.“He puesto asimismo en su inmaculado Corazón a los jóvenes, para que sean auténticos amigos de Cristo y no sucumban a propuestas que dejan la tristeza tras de sí”.
El Papa explicó la oración que dirigió a la Virgen dentro del Santuario, a la que también puso una vela. 
Benedicto XVI pidió por los que no tienen libertad y están lejos de sus familias.
“Y no he olvidado a tantos campesinos y a sus familias, que desean vivir intensamente en sus hogares el evangelio, y ofrecen también sus casas como centros de misión para la celebración de la Eucaristía”
Tras sus palabras, el Papa saludó a los peregrinos que se reunieron en el Santuario. 

Les animó a trabajar con la ayuda de Dios por la justicia y la caridad ante los retos cotidianos.

lunes, 26 de marzo de 2012

El vuelo del Papa desde México a Cuba durará cuatro horas.
Fuente : Romereports.com.   
25 marzo 2012
 Enviado por Rome Reports.
El vuelo del Papa desde México a Cuba durará cuatro horas. En el aeropuerto del Santiago de Cuba le recibirá Raúl Castro y un grupo de niños cubanos le entregarán unas flores como regalo de bienvenida.
El Papa será recibido con honores militares. 
Disparán 21 cañonazos en honor de Benedicto XVI. y saludará a políticos de la isla y hará un discurso que promete ser clave. Después se encontrará en privado con Raúl Catro durante unos minutos.
Tras el breve encuentro el Papa se dirigirá al arzobispado de Santiago de Cuba donde descansará brevemente antes de celebrar la primera misa por el 400 aniversario de la Virgen de la Caridad del Cobre. El Papa le regalará una rosa de oro a la Virgen. Será uno de los momentos más importantes de la etapa del Papa en Cuba. Un coro de 15 niños cantará para el Papa en el exterior del seminario de Santiago de Cuba en donde pasará la noche.
Una vez en La Habana el papa se encontrará de nuevo con Raúl Castro y con su familia, será el momento en el que probablemente Fidel Castro también salude a Benedicto XVI. RR
KLH /BR- -BN

viernes, 23 de marzo de 2012

Doctor Juan Carlo Amatucci.

Benedicto XVI tuvo una rueda de prensa...

con los periodistas que le acompañan. 

23 de marzo, 2012.
(Romereports.com) 
Benedicto XVI ha mantenido una breve rueda de prensa con los periodistas que le acompañanan en el avión papal. 
El Papa ha hablado sobre sus recuerdos de los viajes de Juan Pablo II a Cuba y México y ha dicho que quiere seguir las huellas de su predecesor en estos países.
Le han preguntado por la situación interna de Cuba, a lo que Benedicto XVI ha respondido que “la Iglesia siempre está del lado de la libertad: la libertad de conciencia, la libertad de religión”.
Ante los problemas del narcotráfico y la violencia que afectan a México el Papa ha dicho que “es responsabilidad de la Iglesia educar las conciencias para desenmascarar la idolatría del dinero, las falsas promesas, la mentira y el engaño”.
BR
CTV/RR
BN 

jueves, 22 de marzo de 2012

Doctor Juan Carlo Amatucci.

        Benedicto XVI
    celebrará una Misa 
      en el Parque del
        Bicentenario.

Fuente : Romereports. 



Durante su visita a México, Benedicto XVI celebrará una Misa en el Parque del Bicentenario, a los pies del Cerro del Cubilete. Un monumento muy simbólico en la historia mexicana.
A principios del siglo XX, se desató una fuerte persecución contra los católicos en este país. La Iglesia, para pedir a Dios la paz construyó en 1920 un monumento al Sagrado Corazón. Ocho años más tarde el monumento fue bombardeado por el Gobierno, coincidiendo con la expulsión de los sacerdotes.
Raymundo Domínguez González, seminarista méxicano : “Se destruye esto y Plutarco Elías Calles como para callar el reclamo de la gente expulsa a los sacerdotes, a los obispos, cierra templos, profana los templos”.
En 1942, casi 20 años más tarde, el obispo de León hizo construir la actual imagen del Cristo Rey.Esta vez se situó a más de 2.500 metros de altura, en la cima del Cerro del Cubilete en señal de la victoria por la libertad.
Raymundo Domínguez Gonzálezseminarista méxicano :
“El Cristo está con los brazos abiertos. Tiene una medida de 20 metros de altura, 80 toneladas, es de bronce. 
Algo que me llama mucho la atención de esta estatua es que a los pies tiene dos angelitos: uno que lleva la corona de espinas y uno con una corona real”.
La primera simboliza el sufrimiento de los mártires, y la segunda la victoria del pueblo. Además recuerdan que Jesús murió en la Cruz y es Rey de universo.
La Basílica es uno de los principales destinos de peregrinación, un lugar de oración con exposición perpetua del Santísimo y donde ya preparan el recibimiento al Papa.
“Saber que el Papa está allá y todos los mexicanos estarán unidos para rezar y para pedir la bendición de Dios para continuar. Creo que el sacrificio que están haciendo valdrá la pena y están muy contentos”. Raymundo no podrá estar durante la visita porque está estudiando en Roma para ser sacerdote. Sin embargo, su familia ya ha alquilado un autocar para que nadie se quede sin ver al Papa.
OFL
AM
BN

martes, 20 de marzo de 2012

Despedida Mons. 
Jorge Casaretto 
como obispo de la diócesis de 
San Isidro, 
a los medios locales.
Viernes 16 de marzo de 2012 – Casa Anchorena -


"Quiero decirles que tuve un buen vínculo, una buena relación con todos ustedes." 
"Quiero agradecerles el haber estado siempre en una actitud servicial hacia la iglesia, tratando de comunicar todo lo que el obispado quería tener como misión evangelizadora hacia la diócesis, todo lo que se logra a través de los medios de comunicación, este ser puente entre el pueblo y los que tenemos estas responsabilidades, que son ustedes." 
"Primero la gratitud hacia todos ustedes por este servicio de todos estos años." 
"En segundo lugar clarificarles que yo estoy cumpliendo, el lunes, 35 años de obispo, ordenado en Rafaela. 
Me ordenó Mons. Laguna, Mons. Bianchi y Mons. Zaspe".
"Estuve en Rafaela seis años y después vine aquí como obispo coadjutor en el año 1983, junto con la democracia, en realidad vine un cachito antes de la democracia." 
"Fui coadjutor dos años, como lo fue ahora Oscar y después ser obispo titular de San Isidro."
"En estos dos últimos años pudimos hacer una transición. El obispo coadjutor significa, hay dos categorías, uno es el obispo auxiliar y el otro es el coadjutor." 
"El auxiliar se nombra justamente, para auxiliar al obispo, en cambio el coadjutor ya tiene una responsabilidad porque se lo nombra con derecho a sucesión, se sabe que él va a ser el obispo cuando se acepta la renuncia del obispo titular." 
"Al cumplir 75 años, los obispos presentamos la renuncia, que es una sabia medida que tiene la iglesia, porque a los 75 años uno, yo gracias a Dios, estoy bien, bien físicamente, espiritualmente, todavía la cabeza me funciona, pero las fuerzas siempre disminuyen y las responsabilidades en esta diócesis, el peso de la responsabilidad es muy fuerte."
"Esta es una diócesis que tiene más de 65 parroquias, tiene 55 colegios, tiene enormes centros de apoyo de caritas. Entonces es una gran responsabilidad llevar adelante eso, ser el último responsable, porque, por supuesto que un obispo recibe siempre la colaboración de los sacerdotes, cada sacerdote, cada párroco tiene su responsabilidad, su autonomía, los colegios también tienen su autonomía, pero la última responsabilidad recae en el obispo."
" Entonces está muy bien que a una edad considerada a los 75 años se nos acepte la renuncia y acá tenemos la gracia de Dios de poder tener una muy buena relación con el obispo coadjutor."
 "Les cuento que la idea de un obispo coadjutor se me ocurrió en las vacaciones, en donde suelo caminar por la montaña y estando allí pensaba “me faltan tres años” y me parece que el Espíritu Santo me tocó y pensé “tengo que pedir un obispo coadjutor”. 
"Volví de las vacaciones y rápidamente fui a la nunciatura, le hablé al Nuncio de ver esta posibilidad y el nuncio, en ese momento Mons. Bernardini, me ayudó mucho y me dijo “vamos a avanzar en esto porque es una muy buena idea”. 
"Así pudimos lograr el nombramiento de un obispo coadjutor como Mons. Oscar y en estos dos años tuvimos un buen vínculo."
" Así como yo había sido obispo coadjutor de Mons. Aguirre y en ese tiempo fui tomando conocimiento de las problemáticas de la diócesis, le pasó también Mons. Ojea de modo tal que ahora ya tiene la responsabilidad desde el mes de diciembre."
" En realidad, Mons. Oscar me dijo “no puede ser que vos renuncies y desaparezcas de la diócesis”, así que él mismo se encargó de buscarme el lugar en donde voy a vivir, que va a ser con las hermanas benedictinas y además él quiso hacer este acto de hoy, de los 35 años de obispo y 29 años acá en San Isidro, así que él fue el que tomó esta iniciativa."
" Por eso ahora vamos a hacer una celebración, han venido algunos obispos, está presente también el Nuncio apostólico y va a venir la gente de las comunidades."
"Les agradezco mucho que hayan venido, creo que el intento era justamente expresar a través de ustedes mi gratitud tan grande. Ya les habrá llegado la carta pastoral, que es lo que prácticamente voy a leer hoy."
Tanto Oscar como yo coincidimos en hacer yo, una carta de fundamentalmente de gratitud al Señor, a Dios y de gratitud a toda la gente y ahora son ustedes los especialmente privilegiados porque un ratito antes de la Misa los hemos convocado para fundamentalmente agradecerles."
"Qué significa que un obispo se retira. Significa que ya no tiene más la responsabilidad de la diócesis, pero por supuesto sigue siendo obispo."
 Entonces, uno, como sacerdote tiene que rezar, ahora voy a rezar más que antes, eso es lo primero. En segundo lugar, uno celebra misas, celebra todos los sacramentos, voy a seguir celebrando los sacramentos, estoy a disposición, en este sentido, de la diócesis y seguramente me convocarán para confirmaciones, de hecho, ahora, en estos días, estoy reemplazando a algunos sacerdotes, los fines de semana, cuando me piden alguna Eucaristía y en Semana Santa me voy a alejar un poquito de la diócesis, voy a ir a celebrar en otra del gran Buenos Aires, porque en el gran Buenos Aires hay una gran carencia de sacerdotes y entonces iré a pasar toda la semana santa en la diócesis de Merlo-Moreno."
Voy a seguir trabajando en la Pastoral Social porque si bien mi título es obispo emérito, los obispos eméritos, también con mucha sabiduría, no podemos presidir ya ninguna Comisión Episcopal, pero podemos ser miembros. El nuevo presidente de Pastoral Social me ha elegido, me ha pedido, Mons. Lozano, que continuara colaborando en la Pastoral Social y entonces soy miembro de la Comisión de Pastoral Social. Voy a seguir trabajando ahí. También fui elegido miembro de la Comisión Episcopal de la Universidad Católica y esto está muy bueno porque últimamente, ustedes lo saben muy bien, la Universidad Católica está prestando muchos más servicios a la iglesia y también en el orden social, así que para establecer ese puente, esa comunicación entre la Pastoral Social y la Universidad Católica."
Este va a ser el panorama de mi vida. Yo estoy muy contento, por ejemplo, de dar otro tipo de servicios. Acabo de llegar de Córdoba, estuve toda la semana predicando retiro espiritual a los sacerdotes de Cruz del Eje. Tengo también compromiso de retiros espirituales, tengo que ir a la diócesis de Bariloche. Y, por otras partes, ya tengo otros viajes también al interior del país para charlas, conferencias, o sea, gracias a Dios, voy a seguir teniendo mucha actividad."
"Bien, esta es la sustancia de lo quería decirles. Hoy no hablamos de política, no es el día para hablar de política, es un día para hablar sí, si quieren hacerme preguntas de carácter personal."
"Les agradezco mucho el haber estado hoy aquí y los invito a participar de la Misa de acción de Gracias que seguidamente se realizará ahora."
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Misa Acción de Gracias
Monseñor Jorge Casaretto
Despedida de su misión 
Episcopal.
Catedral de San Isidro – 
Viernes 16 de Marzo de 2012 –
Homilía.

Queridos amigos,

El 19 de marzo se cumplirán 35 años que recibí la ordenación episcopal en Rafaela, diócesis en la que ejercí el ministerio hasta el año 1983 en que volví a San Isidro, primero como coadjutor de Monseñor Aguirre y después como obispo residencial. Hoy hago mías las palabras de Pablo a los Filipenses que encabezan esta carta y que fueron inspiradoras del lema que me acompañó a lo largo de mi ministerio episcopal: “Que la paz de Cristo reine en nuestros corazones”. Los sentimientos más profundos que creo que la gracia de Dios suscita en mi corazón en estos tiempos, son una honda gratitud unida a una fuerte sensación de limitación. 


Cuando con el pensamiento recorro mi vida, descubro una intensa intervención del Espíritu ya en mi Primera Comunión, día en que fui conciente, de una vez para siempre, del profundo amor que Jesús irradiaba en la Eucaristía. Ese hecho marcó mi vida. Luego en mi juventud llegó el llamado al sacerdocio y cuando grande el episcopado. Como toda vida, la mía estuvo signada por luces y sombras, aciertos y errores. 
Pero fundamentalmente tengo una clara conciencia que el amor de Dios se antepuso a todos los acontecimientos y su gracia fue conduciendo mis pasos. Por eso la realidad de la Eucaristía, profundo misterio de la fe cristiana, y por tanto de los más desafiantes a nuestra visión humana, se hace aún más viva en mí en este tiempo. Eucaristía como gratitud. Es el mismo Jesús el que desde mi corazón agradece al Padre y a las innumerables personas que el Señor puso en mi camino. El amor del Padre me alentó y me sostuvo. La fuerza del Espíritu hizo posible que las diversas pruebas que fueron apareciendo afirmaran aún más mi vocación. Y por gracia de Dios mi incipiente y débil amor a María en mis años jóvenes se fue transformando en una fuerte conciencia de su constante protección. María, la madre del Señor, la Madre de la Iglesia, título particularmente querido por mí, ha sido y sigue siendo la Madre que me asiste, me consuela y me conforta. 
Me gustaría también decirles que la obra del Señor en mí, sobre todo en los hechos más dolorosos, ha superado con creces lo que yo en mis años jóvenes hubiera podido imaginar sobre el amor de Dios. 
Romano Guardini, en un librito sobre la Virgen, “La Madre del Señor”, dice que María, después de Pentecostés, en sus últimos años, pudo interpretar mucho más plenamente el significado de su vida y que con una profunda gratitud y cierto asombro, recordando el anuncio del Ángel habrá exclamado “con que era eso”. Salvando las infinitas distancias, al recordar la difícil situación del año 1958 cuando tuve que discernir mi vocación sacerdotal, yo también con inmensa gratitud y alegría hoy puedo decir: ¿con que era esto lo que Dios me pedía…? Ciertamente los hechos han superado las expectativas de felicidad que me movilizaban 

¡Cuánta gratitud a Dios y a todos, absolutamente a todas las personas que El puso delante mío! 
Corriendo el riesgo de alargar esta carta quiero nombrar en primer lugar a Mons. Oscar Ojea, tercer obispo de San Isidro. En estos dos años que hemos compartido pudimos forjar una verdadera amistad cuyo centro ha sido y es el mismo Señor Jesucristo. Me alegra mucho que él sea ahora el obispo de todos ustedes. Mi profunda gratitud a los hermanos obispos, sucesores de los apóstoles con quienes he podido trabajar por la Iglesia y por nuestro país en estos treinta y cinco años. Nuestro país tiene un episcopado inquieto, apostólico, misionero, muy comprometido con las realidades argentinas. 
La misión de un obispo sólo es posible con la colaboración de los sacerdotes. 
La gran mayoría de los presbíteros de esta diócesis han sido ordenados por mí. 
Esto ha creado un lazo imborrable. 
Siento un profundo afecto y enorme valoración por todos ellos, y una honda gratitud porque siempre han estado conmigo en las pruebas. 
Espero y deseo en este tiempo futuro, suplir con mi oración por todos ellos, las carencias que de mi parte pudieran haber afectado nuestra relación. 
En estos años pudimos concretar la profética decisión del Concilio Vaticano II, de restaurar el diaconado permanente. 
Mi gratitud a todos aquellos que avanzaron en esta decisión y a quienes me siento unido tan fuertemente por haberles conferido este sagrado ministerio. 

Probablemente sea la vida religiosa el estado eclesial más probado de estos tiempos. He tratado de estar cerca de los consagrados y a todos ellos les agradezco haber trabajado juntos. Mi más cercano afecto a las Hermanas Misioneras Diocesanas de María Madre de la Iglesia, que nacieron a la vida religiosa en el mismo año de mi ordenación episcopal, y a quienes siempre me he mantenido unido en su entrega y en sus deseos de santidad. 
Creo sinceramente que en esta diócesis hay un laicado participativo y con notables inquietudes apostólicas. 
Me siento muy agradecido por tantas iniciativas y realizaciones que han dado vida a esta Iglesia Diocesana y fortalecido las diversas comunidades. De modo particular agradezco a Caritas Diocesana y a todos aquellos laicos comprometidos en los contextos de mayor pobreza. 
Saludo también a los jóvenes. Los que fueron jóvenes en otros tiempos y los que son ahora jóvenes que siguen a Jesús y que han dado y dan a nuestra Iglesia fortaleza y esperanza. Ustedes han estado siempre unidos a mi sacerdocio desde el momento de mi ordenación. 
En mis responsabilidades como obispo, tanto en el orden nacional como diocesano, he trabajado con innumerables personas comprometidas en el orden político y social. El diálogo ha sido el alimento esencial de esos vínculos. 
Al expresar mi gratitud a todos ellos formulo el deseo de que sean muchas más las personas que se comprometan por el bien común de nuestro país. 
Quiero agradecer de modo particular a los representantes de culto, el orden nacional, el orden provincial. 
A los intendentes aquí presentes: Posse, Massa, Macri, Andreotti, a los que fueron intendentes antes, García y Amieiro, todos están aquí presentes. 
Muchas gracias por su presencia. Yo me atrevería a aconsejarle a los nuevos intendentes que restauren y fortalezcan el espacio del conurbano norte. 
Creo que ustedes son hombres que salen de distintos partidos políticos y sería interesante, importante que en este conurbano norte, gente que tiene distinto origen político puedan trabajar por el bien común, en un momento en que hay tanto enfrentamiento en la política, qué bueno sería que el cono urbano norte pudiera dar un ejemplo a todo el país. 
El contexto contemplativo de las hermanas benedictinas, quienes me han recibido con tanto afecto y en el que viviré estos años creo que será muy propicio para rezar por todos . 
Por fin deseo compartir con ustedes el otro sentimiento que Dios suscita en estos años en mi corazón. 
Podría expresarlo con el salmista “Señor 
¿qué es el hombre para que te fijes en él?... 
El hombre es igual que un soplo, sus días una sombra que pasa” (Salmo 143). Sentimientos de limitación y de muy honda necesidad de Dios. Creo que el Señor me concede esta gracia que me permite alejarme de las tentaciones de vanidad o soberbia que constantemente nos acechan. 
Es una gracia que valoro mucho porque a lo largo de mi vida he tenido una autoestima muy fuerte. 
Dios ha creído necesario que en este tiempo crezca en mí una conciencia mucho más viva de necesidad de su misericordia y su perdón que sigan sosteniendo mi ministerio. 
Seguramente el Señor también permitirá que estos dos sentimientos encuentren más espacio de oración en mi vida. Estoy seguro que en su Providencia El sabe mejor que yo acerca de lo que será mi actividad en estos próximos años, pero de lo que estoy seguro es que El desea que rece aún más y que lo que físicamente no pueda realizar, porque las fuerzas sin duda disminuirán, lo supla por un mayor tiempo de contemplación. 
Que pueda yo también decir con San Pablo que “doy gracias a Dios cada vez que los recuerdo”Flp.1,3 y “que siempre y en todas mis oraciones pido con alegría por todos ustedes, pensando en la colaboración que prestaron en la difusión del Evangelio, desde el comienzo hasta ahora”. Pablo decía que “Estoy firmemente convencido de que aquel que comenzó en ustedes la buena obra la irá completando hasta el Día de Cristo Jesús.”Flp.1,4-6. 
Por eso aplico a mí mismo y a todos ustedes estas palabras: “No nos angustiemos por nada, y en cualquier circunstancia, recurramos a la oración y a la súplica, acompañadas de acción de gracias, para presentar nuestras peticiones a Dios. Entonces la paz de Dios que supera todo lo que podemos pensar, tomará bajo su cuidado los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo Jesús”.Flp.4,6-7 
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Misa de Acción de Gracias – 


Mons. Jorge Casaretto –


Despedida de su misión Episcopal
Viernes 16 de marzo de 2012 – Catedral de San Isidro –
Palabras de Mons. Oscar Ojea.
Lo que han sido para mí estos dos años junto a vos, desde esas primeras palabras acá: “que tu corazón esté donde están tus pies”, desde esas primeras palabras, creo que en estos dos años me fuiste transmitiendo, comunicando con mucha pasión tu amor por la diócesis. 

Con una gran generosidad me abriste las puertas de cada área, de cada rincón de la diócesis y para mí fue realmente un tiempo de gracia, que espero poder continuar trabajando en la diócesis para servir fielmente al Señor y a la iglesia. 
Quería decir también que me parecen admirables tus cualidades humanas, cómo has podido ponerlas al servicio de Jesús y de la iglesia. Tenés tantas cualidades humanas, tantas riquezas, tanta multiplicidad y sin embargo todo eso con un fuerte espíritu de oración, testimonio de oración, has podido ponerlo al servicio de la iglesia y del pueblo de Dios y eso es un gran bien. 
No sé si te va a gustar esto, estuve pensando un poquito antes de decirlo. 
Al poco tiempo de venir yo a San Isidro, Jorge escribió unos versos. Yo creo que los escribió para decirme a mí “bueno, mirá cómo soy en mis tiempos de descanso”. Entonces, ahora, les voy a dar una visión de Casaretto distinta, desde su multiplicidad, porque me parece importante: 
“Querido Oscar te hago partícipe de mi beta poética.
Cuando estoy descansado, se me ocurre escribir algunas pavadas como estas”. 
Entonces yo voy a leerles uno de los versos.
Es un epitafio, él se ve a sí mismo allí:
“Aquí yace Casaretto, cura, obispo,
“jas” derecho y hasta marcador central,
de los clubes que en la tierra tuve el gusto de integrar. 
Recemos a tata Dios que en vida lo quiso tanto
Que lo nombre centro “jas” del equipo de los santos”

Simplemente antes de darle un abrazo a mi amigo quería invitarlos a todos al ágape abierto y fraterno.


Quería agradecer la presencia de todos, especialmente a la municipalidad de San Isidro toda la ayuda para poder realizar este acto.
A todos los intendentes, ex intendentes, que están presentes, todas las autoridades. Quería agradecer a los hermanos de las iglesias cristianas. A las comunidades judías, que han expresado de distinto modo su apoyo y su cercanía en la oración. Recordar a los hermanos obispos que no han podido hacerse presentes. 

A todos muchísimas gracias, 
que Dios los bendiga. 

Equipo Diocesano de Comunicación (EDICOM)

Despedida de Monseñor 

Jorge Casaretto

Misa de Acción de Gracias – 
Despedida de los medios locales – 
Con una gran concurrencia, el viernes 16 de marzo, se realizó, en la diócesis de San Isidro, la despedida, del ministerio episcopal, de Monseñor Jorge Casaretto, al frente de la diócesis de San Isidro.
A las 19,30 horas se encontró con los medios locales, en la Casa Anchorena para agradecerles todo el acompañamiento que durante tantos años recibió de los medios para poder comunicar sus pensamientos y difundir la tarea pastoral de la iglesia diocesana.
Se realizó ( el encuentro con los periodistas ) en un clima muy grato, en donde el obispo contó cuáles iban a ser sus pasos de ahora en más como pastor, ayudando a realizar tareas específicas como sacerdote incluso en otras diócesis en donde hay pocos sacerdotes. 

Y también siguiendo su tarea en el orden episcopal en el área de Pastoral Social.
Seguidamente se proyectó, en la plaza, un video en donde se vieron distintos momentos de la vida sacerdotal de Mons. Casaretto y luego comenzó la Misa de Acción de Gracias, realizada en el atrio de la catedral de San Isidro.
En la misma estuvieron presentes las distintas comunidades de la diócesis, parroquias, equipos diocesanos, religiosas, sacerdotes. Así también los intendentes de los cuatro partidos, de San Isidro, Vte. López, San Fernando y Tigre, como así también los intendentes anteriores del partido de San Fernando y Vte. López.
Además de la presencia de muchos obispos de distintas diócesis, estuvo el Nuncio apostólico, Emil Paul Tscherring quien dirigió unas palabras especiales para Mons. Casaretto y una bendición a todos los presentes.
Al concluir la celebración, una señora, Amalia, de la Pquia. de La Cava, el coordinador de cáritas, Eduardo Ichaso, la hermana Ma. Clara Manzini, como hermana misionera de la caridad y Mons. Miguel Ángel D´Anníbale, dieron testimonios personales en agradecimiento a Mons. Casaretto.
Finalmente, Monseñor Oscar Ojea, también tomó la palabra para agradecerle a Mons. Casaretto el recibimiento tan cordial que había tenido hacia él al llegar a la diócesis, sorprendiéndolo al leer un poema que le había regalado, escrito por él y dando a conocer otra faceta de Mons. Casaretto.
Todo concluyó con un compartir comunitario, de los allí presentes, para festejar estos 29 años de Monseñor Jorge Casaretto al frente de esta diócesis de San Isidro.

domingo, 18 de marzo de 2012

NOTIVIDA, Año XII, Nº 808,

LA RFF REPUDIÓ ENÉRGICAMENTE 
EL PRONUNCIAMIENTO 
DE LA CORTE.

La Red Federal de Familias (RFF), con presencia en 21 provincias argentinas, repudió enérgicamente el reciente pronunciamiento de la CSJN que, por unanimidad avaló la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Chubut que, en marzo de 2010, autorizó la práctica de un aborto a una menor que había sido violada.
En su declaración, la entidad considera que dicho pronunciamiento “pisotea el derecho a la vida del que es titular el niño por nacer”. “El Tribunal –afirma- en un acto de discriminación desfachatada y arbitraria, crea la categoría humana de personas sin derecho a la vida”.
La Red Federal de Familias reitera que la vida del niño por nacer es igualmente valiosa que la de su madre “pero sujeta a especial protección en virtud del principio de ‘superior interés’ que le es aplicable a los niños, a causa de su especial desprotección”.
Tras repudiar enérgicamente “la declaración judicial que, con pretensiones de fallo ha dictado la Corte Suprema de Justicia de la Nación”, aclara que “dicho pronunciamiento carece de todo efecto vinculatorio” e “invita a la sociedad argentina, a sus representantes, a los órganos de los poderes de gobierno y las asociaciones políticas, religiosas y de bien común, a rechazarlo y a expresar su repudio”.

A continuación el texto completo de la declaración:

Ante la manifestación del 13 de marzo de 2012, emitida por la Corte Suprema de Justicia de la Nación que, entre otras cosas, declara que los abortos practicados sobre embarazos de mujeres que han sido víctimas de una violación no son punibles, la Junta Ejecutiva de la Red Federal de Familias 
DECLARA:

Que el pronunciamiento del Tribunal —que no reúne las condiciones de un fallo ya que se emite en abstracto y es, por lo tanto meramente declarativo— es repudiable en su conjunto ya que, en medio de contradicciones flagrantes y de gravísimas irregularidades como, entre otras, el abuso de jurisdicción, incita y fuerza abiertamente al delito, estableciendo ilegítimamente una causal de impunidad y conminando a las autoridades nacionales, provinciales y municipales y a los agentes de salud y los servicios de justicia y sus auxiliares, a perpetrar el crimen del aborto en las condiciones que a lo largo de sus extensos e insustanciales considerandos describe.
La declaración del Alto Tribunal, invocando razones que no son suficientes y pronunciándose en un caso que excede por completo su competencia, pisotea el derecho a la vida del que es titular el niño por nacer, cuya muerte se autoriza y, peor aún, se promueve, olvidando que tal derecho tiene rango constitucional de primer nivel y que ese derecho, en concreto, constituye el interés superior del niño que las disposiciones constitucionales y legales en vigencia obligan a proteger en primer término y en absoluto, es decir, sin condiciones, por lo que está por encima de toda otra consideración y derecho que, supuestamente, se vean afectados por el respeto de aquél, es decir, de la vida del niño cuyo asesinato se preconiza.
La Corte, cínicamente, pero de acuerdo con el dictamen unánime de la ciencia, reconoce la existencia de vida humana en el niño concebido como consecuencia supuesta de un aborto, pero autoriza y manda suprimirla en aras de difusos derechos de la madre que, aunque existieran, son de evidente subordinación a aquél superior de la vida del niño por nacer.
Es decir, la Corte Suprema, invocando impúdicamente los derechos de igualdad, libertad y no discriminación, crea pretorianamente una categoría especial de personas, las que han sido concebidas a raíz de una violación, a las cuales, sin que calidad alguna suya las distinga de otras, las priva de la protección de los servicios de justicia y de salud y a las que niega, lisa y llanamente, el derecho a la vida. O sea, el Tribunal, en un acto de discriminación desfachatada y arbitraria, crea la categoría humana de personas sin derecho a la vida. No otra cosa implica la resolución emitida.
El “fallo” falla en múltiples otros aspectos (procesales, jurídicos, lógicos y filosóficos) que ya han sido señalados en las muchas declaraciones emitidas, y en su pretensión de ser considerado una sentencia del Tribunal cuando se pronuncia en abstracto y con el confesado fin de legislar. Y falla groseramente no sólo al declarar impunidades fuera de su competencia sino al pretender que la declaración judicial se convierta en norma de conducta obligatoria para jueces, abogados, médicos, servicios de salud y órganos del Estado Nacional y de los gobiernos provinciales y locales.
Excede en todo la materia concreta que fue sometida a su jurisdicción y, es por lo tanto, un mero pronunciamiento declarativo sin efecto jurídico de cualquier especie y gravemente viciado de abuso y prejudicialidad.
La Red Federal de Familias afirma, por medio de su Junta Ejecutiva Federal y en concordancia con sus principios, la existencia de vida —y vida como sujeto de derechos— del niño por nacer, igualmente valiosa que la de su madre pero sujeta a especial protección en virtud del principio de “superior interés” que le es aplicable a los niños, a causa de su especial desprotección y por mandato de la Constitución Nacional, de los Tratados internacionales vigentes y del derecho positivo local dictado en su consecuencia.
Asimismo, la Red Federal de Familias reitera lo ya declarado, en el sentido de que ni siquiera en el caso de violación, el recurso al aborto significa una ayuda para la mujer gestante, puesto que la expone a serios riesgos y daños, tanto en su salud física como en su salud psíquica, la que se verá irremediablemente afectada por el conocido síndrome post aborto, que causa verdaderos estragos en la salud mental de las mujeres que han abortado y su entorno.

Por lo tanto,

La RED FEDERAL DE FAMILIAS, por medio de su Junta Ejecutiva, REPUDIA enérgicamente la declaración judicial que, con pretensiones de fallo ha dictado la Corte Suprema de Justicia de la Nación, afirma que dicho pronunciamiento carece de todo efecto vinculatorio e invita a la sociedad argentina, a sus representantes, a los órganos de los poderes de gobierno y las asociaciones políticas, religiosas y de bien común, a rechazarlo y a expresar su repudio.
NOTIVIDA, Año XII, Nº 808, 15 de marzo de 2012

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

Página web: www.notivida.org

Email: notivida@hotmail.com

sábado, 17 de marzo de 2012

EL DERECHO A LA VIDA DE TODOS

Bioética.


PROTEGER EL DERECHO A LA VIDA DE TODOS.

EN TORNO AL FALLO DE LA CORTE SUPREMA DE JUSTICIA SOBRE ABORTO.


Facultad de DerechoDecanatoPontificia Universidad Católica ArgentinaBuenos Aires, 13 de marzo de 2012
En el día de la fecha se ha publicado el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación en el caso:                           “A. F. s/medida autosatisfactiva” en el que se confirmó la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Chubut que, en marzo de 2010, autorizara la realización de un aborto respecto de la joven A.G, de 15 años de edad, quien quedara embarazada como consecuencia de haber sido violada por su padrastro. 
De esta manera, rechazó el recurso extraordinario que, en representación del nasciturus, interpusiera el Asesor General Subrogante de la Provincia de Chubut.
Se trata de una compleja sentencia que requerirá un estudio profundo por parte de los juristas a fin de precisar sus alcances y sus consecuencias. Sin perjuicio de ello, en razón de la trascendencia pública de la decisión del máximo Tribunal de nuestro país, la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica Argentina quiere expresar su preocupación por el fallo emitido por la Corte, que introduce una profunda herida en la protección de los derechos humanos fundamentales de los niños por nacer.
El fallo, que se limita a interpretar el artículo 86 inciso 2 del Código Penal, reconoce que el niño por nacer es una persona desde la concepción (considerandos 9 a 13), pero afirma que la protección de su derecho a la vida no es absoluta en nuestro ordenamiento jurídico (considerando nro. 10) y admite así la posibilidad de su eliminación a través del aborto en los casos previstos en la ley penal. En realidad, el aborto no es ni un derecho ni un acto médico, sino un drama social y un atentado directo contra la vida de una persona. Por tal motivo, entendemos que el fallo introduce un profundo quiebre en las bases del Estado de Derecho y del sistema de derechos humanos.
 En este sentido, sorprende que se invoque la dignidad e inviolabilidad de la persona (considerando 16) como fundamento de una sentencia que priva a cierto grupo de seres humanos, las personas por nacer, de la vida, la dignidad y los derechos fundamentales. Justamente, la dignidad e inviolabilidad de la vida humana y la aplicación del principio pro homine exigían una respuesta distinta del máximo Tribunal.En sus fundamentos la Corte Suprema afirma que está en juego una supuesta responsabilidad del Estado Argentino frente al orden jurídico internacional en caso de dar una interpretación restrictiva del acceso al aborto no punible. No compartimos esa afirmación y entendemos que el auténtico sistema internacional de derechos humanos protege el derecho a la vida de todas las personas, ya sean por nacer o nacidas. La Nación Argentina honra sus compromisos internacionales cuando sostiene la protección absoluta del derecho a la vida.
La incertidumbre en torno a los supuestos de abortos no punibles se debería resolver a través de decisiones judiciales, legislativas y administrativas que siempre den prioridad al derecho a la vida y procuren por todos los medios salvar la vida tanto del niño como de su madre.  No se puede imponer a operadores jurídicos y profesionales de la salud la realización de acciones que impliquen quitar la vida de seres humanos. 

La importancia del derecho a la vida exige que se extremen los recaudos para una interpretación que preserve el derecho de todos y que se adopten las medidas para proteger integralmente a las víctimas de violencia sexual a través de una adecuada asistencia integral.