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lunes, 23 de septiembre de 2013

La gracia de SDios . . .


2013
 La gracia de Dios es como la lluvia, que a todos moja.
Cura Brochero
Desde el año 1997 un grupo de hombres, queriendo revivir los momentos pasados por el cura gaucho en su gran obra evangelizadora, cruzó las imponentes Sierras Grandes desde Brochero hacia Córdoba, todo esto sin tomar verdadera conciencia de lo que iba a significar ver las innumerables marcas y obras que el cura gaucho había trazado en los pueblos serranos. Luego de haber atravesado parte de los caminos del cura gaucho se dieron cuenta que no se podía dejar de peregrinar, y un grupo de hombres siguió con esta causa, hoy llamada «Cabalgata Brocheriana».
Con su salud quebrantada, el 24 de abril de 1898 aceptó la canonjía efectiva en la catedral de Cór­do­ba que le ofreció el obispo de Córdoba, fray Reginaldo Toro, para que se repusiera. Así, luego de casi 30 años de ejercicio como párroco en las sierras cordobesas, entregó el curato del Tránsito el 30 de mayo. La colación de la canonjía en la catedral de Cór­doba tuvo lugar el 12 de agosto. Pero el 25 de agosto de 1902 fue nombrado nuevamente cura del Tránsito, y el 3 de octubre de ese año se hizo cargo de su parroquia otra vez, previa renuncia a la canonjía.6

Dicen que al despedirse de sus ilustrísimos colegas, quitose rápido la muceta, como si le molestara, y la entregó con gracia, diciendo: «Este apero no es para mi lomo». Y según otro testimonio, habría luego añadido: «Ni esta mula para este corral».1

Alrededor de su figura se adensó su fama abrojada con ingenuas salidas conversadoras y con sus continuas pedigueñadas para lograr algo más para los habitantes de su curato. Así era complaciente de escribir a su ex-condiscípulo el doctor Miguel Juárez Celman solicitándole alguna obra benéfica para su pueblo y exclamando entre confianzudo y serio para ganar el ánimo de su interlocutor epistolar: «... Haz una gauchada, caramba...». Bien sabía la marca liberal del gobernante, causante de espanto en toda la clerecía de Córdoba, pero así lograba lo que él deseaba para su pueblo, consiguiendo que hasta el propio mandatario, en 1883, afrontara las incomodidades de un viaje a estas regiones, para que pudiera palpar con sus propias manos las miserias, para que pudiera ver con sus propios ojos lo que era necesario hacer.9

domingo, 22 de septiembre de 2013

Un Villero que . . .


   2013

Javier Moyano:

un villero que se hizo cura‏.

Por :
Dr. Juan Carlo Amatucci

En el barrio donde se crió Javier Moyano, que es cura hace dos años y medio, no había capilla. 
Dice que se acuerda de todo: de cómo en su casa el agua le subía hasta la cintura cuando llovía, del galpón, donde cursó primer, segundo y tercer grado, de cómo muchas veces quedaba a cargo de sus tres hermanos cuando su mamá se iba a limpiar en casas de familia y su papá salía temprano a trabajar como albañil.
Javier nació en una villa en Beccar hace 38 años, en el barrio San Cayetano, un asentamiento que se formó con personas venidas desde el interior: chaqueños, correntinos, tucumanos y santiagueños. "Uno se puede transformar. Los villeros se tienen que sacar la etiqueta de pibes chorros. Siempre digo que no soy un cura villero, sino un villero que es cura", define.
Tenía 10 años cuando unos seminaristas fueron de visita a La Sanca (como le dicen ahora a la villa). "Me llamó la atención cómo se acercaban a la gente. 
Ahí comenzó la curiosidad por las cosas de Dios. 
Me duró nada, porque no tenía un entorno que alentara esta idea", reconoce, sentado en un pequeño cuarto a pocos metros de la parroquia de Santa Teresita del Niño Jesús, en Virreyes, donde es vicario del párroco. 
"Estoy muy agradecido a mis padres porque en las carencias que vivimos me enseñaron el valor del estudio y del trabajo. En mi casa no eran practicantes, pero con sus acciones me enseñaron sobre la solidaridad. Siempre había lugar para que alguien más se sentara a la mesa."
A los 13 empezó a trabajar. 
Hizo de todo. 
Fue ayudante de albañil, atendió una verdulería, un supermercado. 
A los 15 salía a bailar todos los fines de semana. 
Y a los 17 se anotó en el secundario de noche. 
"Quería hacer algo distinto. 
Cuando me veían ir a la escuela nocturna con la carpetita abajo del brazo, mis amigos del barrio me gastaban. Entonces, daba la vuelta y salía por la otra cuadra para que no me vieran."
Mientras tanto seguía trabajando de día. Cumplía diez horas en una estación de servicio y, a la noche, a la escuela. 
"Haber terminado el secundario con mi propio esfuerzo me hizo valorar un montón de cosas. 
Me abrió la cabeza. 
Pude salir de esta filosofía del barrio:
nacés así, morís así."
Luego vinieron los siete años como empleado de seguridad en una fábrica de helados. 
En esas jornadas maratónicas comenzó a sentir que faltaba algo. 
"Tenía un vacío en el corazón y no entendía qué me pasaba. Mis amigos empezaron a formar familia y yo me lo planteaba: tenía trabajo y novia, 28 años ya, pero no me cerraba. 
Mi búsqueda de plenitud estaba en otro lado."
Un día invitó a un cura a tomar unos mates a su casa. 
"En esa visita sentí algo en el corazón muy fuerte. 
Algo se despertó. 
Pero no se puede explicar, es misterioso. 
Sentí deseos de Dios. 
Durante dos años charlé con este sacerdote y después hice un encuentro para discernir mi vocación."
En el caso de Javier, la vocación -que nace de distintas maneras- surgió por la vida en comunidad. "Lo que más feliz me hace es acompañar a las personas en situaciones de dolor por el bien que siento que el otro está recibiendo."
El 11 de agosto de 2001, en un retiro en Bella Vista, sintió el llamado a ser cura. Le preguntó a Jesús mientras rezaba qué es lo que quería de él. "Me estremecí y la respuesta fue una paz y un gozo muy profundo en el corazón. 
Dios me quiere feliz como cura, pensé."
Sus amigos no se lo esperaban. "En dos meses te vemos por acá", le decían. 
Su mamá no le habló durante tres días.
 "Era el mayor. 
El que le iba a dar nietos."
La vida del sacerdote exige ciertas renuncias, y para Javier son renuncias que uno debe hacer constantemente. "A todos nos surge en algún momento de nuestras vidas el deseo de formar una familia. 
Dos de mis hermanos fueron papás con una diferencia de un mes. 
Y yo los miraba y pensaba: ¡qué lindo! 
Uno también renuncia a la independencia económica y no es fácil.  
Aun poniendo ambas cosas en la balanza sigo pensando que soy feliz con lo que soy."
Todos los amigos del barrio fueron a su ordenación. 
"Che, hablemos cosas de Dios, me piden ahora cuando voy", se alegra Javier, que celebra misa todos los días en la parroquia o en alguno de los seis centros que tiene cerca.
"Una de las cosas que más me motiva es ayudar a que cada hermano pueda descubrir sus potencialidades. 
Esto desde mi propia experiencia de vida y de camino de fe. Quiero que también en medio de las contrariedades de la vida puedan sentir la presencia amorosa de Dios que los sostiene y anima a seguir hacia adelante."

El PAPA fRANCISCO


   2013


Espiritualidad

El papa Francisco realiza sus primeros cambios en la curia romana

(CNNMéxico)- El papa Francisco anunció este sábado nuevos cambios en la curia romana, el más relevante de ellos el nombramiento del arzobispo Beniamino Stella como nuevo responsable de la Congregación para el clero, el dicasterio vaticano que se ocupa de los seminaristas y sacerdotes.
Stella, de 72 años, fue nuncio en Cuba y en Colombia, presidía hasta la fecha la Pontifica Academia Eclesiástica y sustituye en el cargo al cardenal Mauro Piacenza, de 69 años, designado hace tres años.

Piacenza, por su parte, asumirá el cargo de Penitenciario Mayor, responsable de las indulgencias, función que desempeñaba el cardenal portugués Manuel Monteiro de Castro, que cumplió 75 años en marzo, la edad de jubilación para los religiosos.

El papa Francisco anunció, asimismo, la sustitución del arzobispo croata Nikola Eterovic, hasta la fecha secretario del Sínodo de Obispos, que deja su cargo tras 9 años al arzobispo italiano Lorenzo Baldisseri, de 73 años, que ejercía de Secretario de la Congregación de los Obispos.
El arzobispo croata ha sido nombrado, por su parte, nuncio 
apostólico en Alemania.
En cuanto a la Congregación para el Clero, el papa confirmó como secretario de este dicasterio al español Celso Morga Iruzubieta y nombró responsable para los seminaristas al mexicano Jorge Carlos Patrón Wong.Francisco confirmó, igualmente, al cardenal italiano Fernando Filoni como prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y al alemán Ludwig Müller como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
El nuevo responsable de la Pontifica Academia Eclesíastica, la escuela diplomática de la Santa Sede, será el italiano Giampiero Gloder.
Hasta la fecha, el cambio más importante en la curia romana ha sido elnombramiento de Pietro Parolin, actual nuncio en Venezuela, como sustituto de Tarsicio Bertone en la Secretaría de Estado del Vaticano.
Además, son más las confirmaciones que los cambios realizados hasta ahora por Francisco, pese a que su elección había desatado los rumores sobre una posible revolución en el seno del gobierno eclesiástico.
Hace algunas semanas también confirmó en sus respectivos cargos a Giovanni Angelo Becciu, como sustituto para los Asuntos Generales y a Dominique Mamberti como Secretario para las Relaciones con los Estados.

Igualmente, el que fuera secretario de Benedicto XVI, Georg Gänswein, seguirá como Prefecto de la Prefectura de la Casa Pontificia.

C.N.N


   2013

Espiritualidad.

12:16 PM ET

El presidente de Irán pide un diálogo "constructivo" y el fin de la rivalidad. . .


(CNN) — El presidente iraní Hassan Rouhani fijó su postura este jueves a los estadounidenses y al mundo sobre un "acercamiento constructivo" en temas polémicos, incluyendo el programa nuclear de su nación, argumentando que el no comprometerse sería "una pérdida para todos".

“Necesitamos trabajar juntos para terminar con las rivalidades insanas y las intervenciones que solo alimentan la violencia y nos separan”, dijo Rouhani en un artículo publicado este jueves por la noche en el diarioThe Washington Post.
No es la primera vez que un líder de otro país, casi siempre con diferencias con Estados Unidos, ha usado los periódicos estadounidenses para transmitir sus puntos de vistas.
La semana pasada, por ejemplo, el presidente de Rusia, Vladimir Putin, argumentó en contra de una intervención militar internacional en Siria y lanzó un golpe a su contraparte de Estados Unidos por decir que los estadounidenses deberían considerarse a sí mismos como "excepcionales", una observación que rápidamente causó burla en el espectro político de Estados Unidos.

Pero el tono de Rouhani difirió al de Putin, con alusiones a la "prudencia y esperanza", y la promesa de una relación más positiva con el resto del mundo que lo impulsó a una victoria en la elección en junio pasado.

“Para movernos más allá de los impasses, necesitamos tener un objetivo mayor”, dijo el presidente de Irán. “En lugar de enfocarnos en cómo prevenir que las cosas empeoren, necesitamos pensar y hablar acerca de cómo podemos hacer las cosas mejor”.

Alegando "la edad de las venganzas" y la idea de la diplomacia como un "juego de suma cero" que no aplica en un mundo "cambiante", Rouhani dijo que los líderes deben trabajar en conjunto “bajo la base de igualdad de condiciones y un respeto mutuo”.

“Mi acercamiento respecto a la política exterior busca resolver los temas direccionando sus causas subyacentes”, dijo el presidente iraní. “Necesitamos trabajar juntos para terminar las rivalidades insanas y las interferencias que alimentan la violencia y nos separa”.

El principal de esos problemas, para Irán, es su programa nuclear. Las autoridades de Irán han insistido que su objetivo es pacífico y solamente con fines energéticos, pero Estados Unidos está escéptico, y las autoridades de Israel acusan a Teherán de trabajar en el desarrollo de armas nucleares.

La falta de apertura de Irán en el tema y su percibida falta de cooperación con las autoridades internacionales nucleares ha llevado a estrictas sanciones internacionales en la región.

En su columna de opinión de este jueves, Rouhani buscó enmarcar el debate sobre lo que ha llamado "nuestro programa pacífico de energía nuclear". “Este programa”, dijo el presidente, “está vinculado no solamente a las necesidades de energía de Irán sino también a establecer su lugar en el mundo”.

“Para nosotros, el dominio del ciclo del combustible nuclear y la generación del poder nuclear se trata sobre la diversificación de nuestros recursos de energía tanto como lo que somos como nación, nuestra demanda de dignidad y respeto y nuestro lugar consecuente en el mundo”, dijo el líder.

La columna en el Washington Post parecer ser parte de una iniciativa de relaciones públicas hacia Estados Unidos de parte de Rouhani, un día después de que hablara con la cadena de noticias NBC News.

En esa entrevista, Rouhani dijo: "Nosotros jamás hemos perseguido o buscado crear una bomba nuclear y no vamos a hacerlo".

Hay muy poca disputa de que el Líder Supremo Ayatollah Ali Khamenei sea la figura más poderosa de Irán. Sin embargo, Rouhani dijo este jueves que tanto él como su delegación acudirán a New York con “el absoluto poder y completa autoridad” para concretar acuerdos con otros en asuntos nucleares.

El presidente de Irán también habló acerca de las cartas intercambiadas con el presidente Barack Obama este verano, un intercambio que calificó como “positivo y constructivo”.

“Pueden ser pequeños y sutiles pasos para un futuro muy importante”, le dijo Rouhani a NBC, de acuerdo con el video difundido en el portal de internet de la cadena. “Creo que los líderes en todos los países pueden pensar en sus intereses nacionales y no deben de estar bajo la influencia de grupos de intereses”.

El artículo de Rouhani en el Washington Post fue publicado unas horas después de que el Secretario de Estado de Estados Unidos, John Kerry, quién también habló en Washington, hizo algunas de las observaciones del nuevo presidente de Irán como “muy positivas”.

Y sin embargo Kerry ofreció su elogio con una advertencia: “Todo debe ser puesto bajo prueba y debemos de ver hacia dónde vamos”.

Kerry no contestó una pregunta acerca de si Rouhani y el presidente de Estados Unidos Barack Obama se reunirán la próxima semana cuando ambos acudan a la Asamblea General de Naciones Unidas en New York.

Al preguntarle la misma pregunta este miércoles, el vocero de la Casa Blanca Jay Carney dijo, “actualmente no hay planes” para tal encuentro cara a cara aunque tampoco lo descartó.
C.N.N para  pachecoproducciones@hotmail.com.ar

lunes, 16 de septiembre de 2013

Todos son . . .

  2013

Diócesis de San Isidro
 COMISIÓN DE ECUMENISMO Y DIÁLOGO
INTERRELIGIOSO (CEDIDSI)


“....todos ustedes, por la fe, son hijos de Dios en Cristo 
Jesús, ……. fueron bautizados en Cristo,han sido revestidos de Cristo. Por lo tanto ya no hay judío, ni pagano, esclavo ni hombre libre,varón ni mujer, porque todos ustedes no son más que uno en Cristo Jesús,”(Gal 3:26,28)

 ENCUENTRO ECUMÉNICO DE ORACIÓN:
Martes, 17 de septiembre 19,50 hs.
IGLESIA BAUTISTA, Rawson 3468 - La Lucila.
Participan: Anglicanos, Bautistas, Católicos A. Romanos, Luteranos, Menonitas, Metodistas y Prebisterianos

ORACIÓN  ECUMENICA DE TAIZÈ
Oración Itinerante de Taizè en Parroquias de la IERP/IELU de Olivos, Florida y Belgrano.

En nuestro ámbito, estas Oraciones continúan siendo organizadas por las Comunidades Luteranas y tienen lugar en sus templos. 
Seguimos, así enriqueciéndonos unos a otros, en todo lo mucho que nos une en nuestra fe cristiana, con miras a perfeccionar y conciliar Unidad y
Diversidad Reconciliada.

Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP), Avellaneda 1541, Olivos, Sábado 21 de Septiembre, 19 hs.
OBISPADO DE SAN ISIDRO OFICINA DE PRENSA
ITUZAINGO 90 SAN ISIDRO
TELEFAX 4512-3851
E mail comunicacion@obispado-si.,org.ar 

martes, 10 de septiembre de 2013

Y - Jesús ...


    2013


Espiritualidad.


Y-Jesús...en español.

De ninguna manera, con este desafío, pretendo poner en dudas mi absoluta fé.
Tampoco generar una polémica con respeto a la fé de los
lectores o visitantes del Blog.
Es solo "husmear"en como cada quien, se atreve a decir lo
que piensa, lo que siente, lo que cree de una personalidad
que cada día, más conocemos más nos apaciona
Aquí algunas investigaciones, teorias o creencias de las 
más variadas para compartir.
Sin fotografías, ni nombre y apellido, puede participar de
estas reflexciones.
El Director.

¿Quién fue el verdadero Jesús?


Si un tribunal de justicia fuera a evaluar la evidencia de Jesucristo, ¿cuál sería la conclusión acerca de su identidad? ¿Es posible descubrir al verdadero Jesús histórico? 

Muchos eruditos han estudiado cuidadosamente los hechos sobre esta persona que tiene tan gran influencia en la historia humana.Los artículos de este sitio web revelan la verdad sobre Jesús de Nazaret. 
Los arqueólogos, historiadores, científicos y académicos del Nuevo Testamento examinan la riqueza de la evidencia haciendo de él la persona más singular en la historia de nuestro mundo. 
Usted encontrará las respuestas a las preguntas formuladas por los escépticos sobre su existencia, la credibilidad de sus afirmaciones, su verdadera identidad, su cumplimiento de la profecía, su resurrección, su importancia para nuestras vidas hoy, y la fiabilidad de los evangelios del Nuevo Testamento.

Entonces, ¿qué nos dicen los hechos? 
¿Podemos confiar en los relatos de Jesús en el Nuevo Testamento, o tienen razón los escépticos? 
Le invitamos a examinar las pruebas.

Lea las pruebas:

Los siguientes artículos son de la revista Y-Jesús.

*¿Era Jesús una persona real?
*¿Es Jesús Relevante Hoy?



¿QUIÉN ES EL VERDADERO JESÚS?                                             


MÁS PREGUNTAS ACERCA DE JESÚS ...


*“Manuscrito del Mar Muerto” en Piedra?
*¿Jesús afirmó ser Dios?
Lo antes escrito, ¿cambia en algo su Fé o sus creencias?
Si la respuesta es NO, podemos continuar.

¿Es Jesús Dios?

Jesús complejos

¿Alguna vez has conocido a alguien que es el centro de atención adondequiera que vaya? 
Alguna característica misteriosa e indefinible lo distingue de todos los demás. 
Bueno, así fue hace dos mil años con Jesucristo. 
Pero no fue sólo la personalidad de Jesús que cautivó a las personas que lo oyeron. 
Los testigos de sus palabras y su vida nos cuentan que Jesús de Nazaret era distinto a todos los hombres.

Las únicas credenciales de Jesús fueron él mismo. 
Nunca escribió un libro, lideró un ejército, ocupó un cargo político ni fue dueño de ninguna propiedad. 
Solía viajar dentro de las cien millas alrededor de su pueblo, atrayendo a multitudes que se asombraban con sus palabras provocadoras y actos asombrosos.

Sin embargo, la grandeza de Jesús fue obvia para todos los que lo conocieron y oyeron. 
Y mientras que la mayoría de los grandes personajes finalmente se desvanecen en los libros de historia, Jesús sigue siendo el tema de miles de libros y de controversias mediáticas sin paralelo. Gran parte de esas controversias giran en torno a las afirmaciones radicales que hizo Jesús sobre sí mismo – afirmaciones que asombraron tanto a sus seguidores como a sus adversarios.

Fueron principalmente las afirmaciones únicas de Jesús que causaron que fuera visto como una amenaza tanto por las autoridades romanas como por la jerarquía judía. Si bien era un forastero sin credenciales ni base de poder político, en sólo tres años, Jesús cambió el mundo para los siguientes veinte siglos. Otros líderes morales y religiosos han causado un impacto – pero ninguno como ese desconocido hijo de carpintero de Nazaret.

¿Qué tenía Jesucristo que marcó la diferencia? 
¿Fue meramente un gran hombre, o fue algo más?

Estas preguntas llegan al fondo de quién fue Jesús realmente. Algunos creen que él fue meramente un gran maestro moral; otros creen que simplemente fue el líder de la mayor religión del mundo. Pero muchos creen algo más grande. 
Los cristianos creen (creemos) que Dios realmente nos ha visitado en forma humana. 
Y ellos creen en las pruebas que lo respalda.

Después de estudiar cuidadosamente la vida y las palabras de Jesús, un antiguo catedrático de Cambridge y escéptico, C.S. Lewis, llegó a una conclusión inesperada sobre Jesús que cambió el rumbo de su vida. 
Entonces, ¿quién es el verdadero Jesús? 
Muchos contestarán que Jesús fue un gran maestro moral. 
Al estudiar más profundamente a la persona más controvertida del mundo, empezamos por preguntarnos: 
¿Jesús podría haber sido meramente un gran maestro moral?


¿Es Jesús Dios?

¿Un gran maestro de la moral?


Incluso las personas de otras religiones reconocen que Jesús fue un gran maestro de la moral. 

[1]El líder hindú Mahatma Gandhi elogiaba su vida honrada y sus palabras profundas.[2]Asimismo, el erudito judío Joseph Klausner escribió, 
“Es universalmente aceptado… que Cristo enseñó las más puras y sublimes éticas…lo cual arroja a la sombra a los preceptos morales y las máximas de los hombres más sabios de la antigüedad”.[3] El sermón del monte de Jesús ha sido llamado la enseñanza más excelente de ética humana jamás pronunciada por una persona. De hecho, gran parte de lo que conocemos hoy como “igualdad de derechos” en realidad es el resultado de las enseñanzas de Jesús. 
El historiador no cristiano Will Durant dijo de Jesús que 
“él vivió y luchó incansablemente por la ‘igualdad de derechos’; en tiempos modernos él habría sido enviado a Siberia. 
‘El más importante entre ustedes será siervo de los demás’ – 
ésta es la inversión de toda sabiduría política, de toda cordura”.

Muchos, como Gandhi, han tratado de separar las enseñanzas éticas de Jesús de sus afirmaciones sobre sí mismo, creyendo que simplemente fue un gran hombre quien enseñó elevados principios morales. Ésta fue la propuesta de uno de los Padres Fundadores de los Estados Unidos de América, el Presidente 
[4] Thomas Jefferson, que cortó y pegó un ejemplar del Nuevo Testamento, eliminando las secciones que él consideraba que se referían a la divinidad de Jesús, y conservando otros pasajes sobre las enseñanzas éticas y morales de Jesús. Jefferson llevaba con él en todo momento su Nuevo Testamento cortado y pegado, venerando a Jesús como el que fuera quizás el mayor maestro moral de todos los tiempos.

De hecho, las palabras memorables de Jefferson en la Declaración de la Independencia tienen sus raíces en las enseñanzas de Jesús de que cada persona es de inmensa e igual importancia para Dios, sin tener en cuenta el sexo, la raza o el estatus social. 
El famoso documento establece,:
 “Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables…”

Pero una pregunta que Jefferson nunca contestó fue: 
¿cómo podría Jesús ser un gran líder moral si afirmó ser Dios en falso? 
¿Pero Jesús en realidad afirmó su divinidad?
 Antes de analizar qué sostuvo Jesús, debemos estudiar la posibilidad de que simplemente fue un gran líder religioso.Sorprendentemente, Jesús nunca afirmó ser un líder religioso. 
Él nunca se metió en la política religiosa ni impulsó una agenda ambiciosa, y él se desempeñó casi totalmente fuera del marco religioso establecido.

Cuando uno compara a Jesús con los otros grandes líderes religiosos, una notable distinción emerge. 
*Ravi Zacarias, quien se crió en una cultura hindú, ha estudiado las religiones del mundo y ha observado una distinción fundamental entre los fundadores de otras grandes religiones y Jesucristo.

“En todos ellos emerge una instrucción, una manera de vivir. 
No es Zoroastro a quien acudes, Zoroastro es a quien escuchas. No es Buda quien te libra; son sus Verdades Nobles las que te instruyen. 
No es Mahoma quien te transforma; es la belleza del Corán que te corteja. 
En cambio, Jesús no solo enseñaba o exponía su mensaje. 
[5]  Él era idéntico a su mensaje”.

La certeza de la observación de Zacarias es subrayada por la cantidad de veces en los evangelios que el mensaje de las enseñanzas de Jesús fue sencillamente “Ven a mí” o “Sígueme” o “Obedéceme”. Además, Jesús dejó claro que su misión principal era perdonar los pecados, que era algo que sólo Dios podía hacer.
En The World´s Great Religions, 
(Las grandes religiones del mundo) 
Huston Smith observó que, “Sólo dos personas asombraron tanto a sus contemporáneos que la pregunta que evocaron no fue ‘¿Quién es?’ sino ‘¿Qué es?’ 
Ellos fueron Jesús y Buda. 
Las respuestas que estos dos dieron fueron exactamente opuestas. 
Buda dijo inequívocamente que él era un mero hombre, no un dios –casi como si hubiera previsto los intentos de adorarlo en el futuro. 
[6]  Jesús, por lo contrario, afirmó…ser divino”.

Y eso nos lleva a la pregunta de qué afirmó realmente Jesús acerca de sí mismo; específicamente, 
¿Jesús afirmó ser divino?

Entonces, ¿qué ha convencido a tantos estudiosos de que Jesús afirmó que era Dios? 
El autor John Piper explica que Jesús afirmó tener poderes que pertenecían exclusivamente a Dios.
“…los amigos y enemigos de Jesús se desconcertaban una y otra vez por lo que él hacía y decía.

[7] Él podía estar andando por un camino, al parecer como cualquier otra persona, y entonces daba la vuelta de pronto y decía cosas como, ‘Antes de que Abraham naciera, ¡yo soy!’. O, ‘Quien me ve a mí está viendo al Padre’. O, muy tranquilamente, después de ser acusado de blasfemia, él decía, ‘Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados’. A los muertos él podía simplemente decirles, ‘Sal fuera’ o ‘Levántate’. Y ellos obedecían. A las tormentas en el mar les decía, ‘Quieto’. Y a la hogaza de pan le decía, ‘Conviértete en mil porciones’. Y se realizaba inmediatamente”.
¿Pero cu
ál era realmente el significado de dichas afirmaciones?

Es posible que Jesús

fuera sólo un profeta como Moisés, Elías o Daniel? Incluso una lectura superficial de los evangelios revela que Jesús afirmaba ser más que un profeta. Ningún otro profeta había afirmado algo similar sobre sí mismo; de hecho, ningún otro profeta se ha colocado en el lugar de Dios.


Algunas personas sostienen que Jesús nunca dijo expresamente, “Yo soy Dios”. Es verdad que nunca dijo las palabras exactas, “Yo soy Dios”. Sin embargo, Jesús tampoco dijo de manera explícita, “Yo soy un hombre” ni “Yo soy un profeta”. Pero Jesús sin duda fue humano, y sus seguidores lo consideraron un profeta como Moisés y Elías. Por ello, no podemos descartar que Jesús es divino sólo porque él no dijo esas palabras exactas, así como tampoco podemos decir que no fue un profeta.

De hecho, las afirmaciones de Jesús sobre sí mismo se contradicen con la idea de que él simplemente fue un gran hombre o un profeta. En más de una ocasión Jesús se refirió a sí mismo como el Hijo de Dios. Cuando se le preguntó a Bono, el cantante de U2, si él pensaba que era inverosímil que Jesús fuera el Hijo de Dios, él contestó:                        
[8] “No, para mí no es algo increíble. La respuesta secular al relato de Jesucristo siempre es así: 
Él fue un gran profeta, obviamente era un tipo muy interesante, tenía muchas cosas que decir como los otros grandes profetas, sea Elías, Mahoma, Buda o Confucio. 
Pero Jesús no te permite eso. 
Él no te deja librarte tan fácilmente del problema.
 Jesús dice, No. No estoy diciendo que soy un maestro, no me digan maestro. No estoy diciendo que soy un profeta…estoy diciendo que soy Dios encarnado”. Y la gente dice: No, no, por favor, sé un profeta nomás. Podemos lidiar con un profeta”.


Antes de analizar las afirmaciones de Jesús, es importante entender que él las hizo dentro del contexto de la creencia judía en un solo Dios (monoteísmo). 
Ningún judío creyente creería alguna vez en más de un Dios. 
[9]   Y Jesús creía en el único Dios, rezándole a su Padre como, “el único Dios verdadero”.

Pero en esa misma oración, Jesús habló de haber existido siempre con su Padre. 
Y cuando Felipe le pidió a Jesús que les muestre al Padre, Jesús dijo :
[10]  “Tanto tiempo como llevo con vosotros y ¿no has llegado a conocerme, Felipe? Quien me ve a mí está viendo al Padre”.Entonces, la pregunta es: ¿Jesús estaba afirmando ser el Dios hebreo que creó el universo?

¿Es Jesús Dios?

¿Jesús afirmó ser el Dios de Abraham y Moisés?

Jesús se refería a sí mismo de maneras que desconcertaban a sus seguidores. 
Tal como señala Piper, Jesús hizo la afirmación audaz de que :
[11] “antes de que Abraham naciera, ¡yo SOY!” 
Le dijo a Marta y las personas a su alrededor, 
[12] “Yo SOY la resurrección y la vida. 
El que cree en mí vivirá, aunque muera”.Asimismo, Jesús decía cosas como,
[13] “Yo SOY la luz del mundo”
[14] “Nadie llega al Padre sino por mí”o, 
[15] “Yo SOY la verdad”
Éstas y otras afirmaciones suyas fueron precedidas por las palabras sagradas para nombrar a Dios:
[16] “Yo SOY” (ego eimi). 
¿Qué quiso decir Jesús con estas afirmaciones? 
¿Y qué significado tiene el término “Yo SOY”?

Una vez más, debemos analizar el contexto. 
En las Sagradas Escrituras Hebreas, cuando Moisés preguntó a Dios su nombre en la zarza ardiente, Dios respondió, “Yo SOY”. 
Él le estaba revelando a Moisés que Él es el único Dios, que trasciende al tiempo y siempre ha existido. Increíblemente, Jesús usaba estas palabras sagradas para describirse a sí mismo. 
La pregunta es ¿por qué? 
Desde el tiempo de Moisés, ningún judío practicante se referiría nunca a sí mismo ni a ningún otro hombre como “Yo Soy”. 
Por ello, las afirmaciones de “Yo SOY” de Jesús enfurecieron a los líderes judíos. 
Una vez, por ejemplo, algunos líderes le explicaron a Jesús por qué trataban de matarlo: 
[17]  “Porque tú, siendo hombre, te haces pasar por Dios” .

El uso por Jesús del nombre de Dios enfureció a los líderes religiosos. Pero lo importante es que éstos estudiosos del Antiguo Testamento sabían exactamente lo que él estaba diciendo – él estaba afirmando ser Dios, el Creador del universo. Sólo esta afirmación habría conllevado la acusación de blasfemia. 
Entender a partir de estos textos que Jesús afirmó ser Dios claramente se justifica, no simplemente por sus palabras, pero también por la reacción a estas palabras.

C. S. Lewis inicialmente consideró que Jesús era un mito. Pero este genio literario que conocía los mitos muy bien concluyó que Jesús tiene que haber sido una persona real. Más aún, a medida que Lewis estudió las pruebas de la existencia de Jesús, se convenció de que Jesús no sólo fue real, sino de que fue diferente a cualquier otro hombre que haya vivido. Lewis escribió,
[18] “Y allí está la verdadera sorpresa’ dice Lewis: 
‘Entre estos judíos de pronto aparece un hombre que habla como si fuera Dios. 
Dice que puede perdonar los pecados. 
Dice que siempre ha existido. 
Dice que vendrá para juzgar al mundo al fin del tiempo”.

Lewis pensaba que las afirmaciones de Jesús eran simplemente demasiado radicales y profundas para haber sido hechas por un maestro o líder religioso común. 
(Para ver un análisis más exhaustivo de la afirmación de Jesús de su divinidad, ver “¿Jesús afirmaba ser Dios?” http://y-jesus.org/spanish/more/jcg-jesus-afirmo-ser-dios/).

¿Es Jesús Dios?

¿Qué clase de Dios?

Algunos sostienen que Jesús solamente estaba afirmando ser parte de Dios. 
Sin embargo, la idea de que todos somos parte de Dios, y que dentro de nosotros esta la semilla de la divinidad, simplemente no es un posible significado de las palabras y acciones de Jesús. 
Tales pensamientos son revisionistas, son ajenos a sus enseñanzas, ajenos a las creencias que expresó, y ajenos a cómo entendieron sus enseñanzas los discípulos.

Jesús enseñó que él es Dios de la manera que los judíos entendían a Dios y la manera que las Escrituras Hebreas describían a Dios, no de la manera en que el movimiento de la Nueva Era entiende a Dios. 
Ni Jesús ni su público habían sido criados viendo la Guerra de las Galaxias, por lo cual, cuando ellos hablaban de Dios, no estaban hablando de fuerzas cósmicas. 
Redefinir lo que Jesús quiso decir con el concepto de Dios es simplemente un mal enfoque histórico. Lewis explica que:[19]  “Dejemos esto en claro. Entre los panteístas, como los hindúes, cualquiera podría decir que él es parte de Dios, o que es uno con Dios…
Pero este hombre, dado que era un judío, no podría referirse a esa clase de Dios. Dios, en su idioma, significaba el Ser que está fuera del mundo, que lo había creado y era infinitamente distinto a cualquier otra cosa. 
Y cuando uno haya entendido eso, podrá ver que lo que dijo este hombre fue simplemente lo más escandaloso que alguna vez ha pronunciado un humano”.

Por cierto, hay personas que aceptan a Jesús como un gran maestro, pero no están dispuestos a llamarlo Dios. 
[20] Como deísta, hemos visto que Thomas Jefferson no tenía ningún problema con aceptar las enseñanzas de Jesús sobre la moral y la ética, a la vez que negaba su divinidad. 
Pero como hemos señalado, y examinaremos en mayor profundidad, si Jesús no era quien afirmaba ser, entonces debemos analizar algunas otras alternativas, ninguna de las cuales harían de él un gran maestro moral. 
Lewis argumentó, “Lo que estoy tratando de impedir es que alguien diga esa cosa realmente absurda que la gente a menudo dice de Él: 
[21] ‘Estoy listo para aceptar a Jesús como un gran maestro moral, pero no acepto su afirmación de ser Dios’. 
Esa es la única cosa que no debemos decir”.

En su búsqueda de la verdad, Lewis sabía que respecto de la identidad de Jesús sólo podía ser la una o la otra. 
O Jesús era quien afirmaba ser – Dios encarnado – o sus afirmaciones eran falsas. 
Y si éstas eran falsas, Jesús no podría ser un gran maestro moral. 
Él estaría mintiendo intencionalmente o sería un demente con un complejo de Dios.

¿Es posible que Jesús estaba mintiendo?


Aún los críticos más severos de Jesús rara vez han dicho que era un mentiroso. 
Sin duda, esa etiqueta no concuerda con las elevadas enseñanzas morales y éticas de Jesús. 
Pero si Jesús no es quien afirmaba ser, debemos considerar la opción de que él engañaba a todos intencionalmente.Uno de los trabajos políticos más conocidos y más influyentes de todos los tiempos fue escrito por Nicolás Maquiavelo en 1532. 
En su obra clásica, El Príncipe, Maquiavelo exalta el poder, el éxito, la imagen y la eficiencia por encima de la lealtad, la fe y la honestidad. 
Según Maquiavelo, mentir está bien si logra un fin político.

¿Podría Jesucristo haber construido toda su vida pastoral a partir de una mentira sólo para obtener el poder, la fama o el éxito? 
De hecho, los opositores judíos de Jesús trataron constantemente de exponerlo como un fraude y un mentiroso. Ellos lo inundaban con preguntas a fin de tenderle una trampa para que se contradijera. 
Sin embargo, Jesús respondía con una notable coherencia.

La pregunta que debemos analizar es, ¿qué podría motivar a Jesús a vivir su vida entera como una mentira? 
El enseñó que Dios se oponía a la mentira y a la hipocresía, por lo cual, él no lo estaría haciendo para complacer a su Padre. 
Él claramente no mintió para beneficio de sus seguidores, dado que todos menos uno fueron martirizados por no renegar de su Divinidad 
(ver “¿Los apóstoles creían que Jesús es Dios?”
http://www.y-jesus.com/apostles_jesus_god_1.php). 
Y entonces, nos quedamos con sólo dos explicaciones razonables, cada una de las cuales es problemática.

¿Es Jesús Dios?

Beneficio

Mucha gente ha mentido por ganancia personal. 
De hecho, la motivación de la mayoría de las mentiras es algún beneficio percibido para uno mismo. 
¿Qué podría haber esperado ganar Jesús al mentir sobre su identidad? 
El poder sería la respuesta más obvia. 
Si la gente creía que él era Dios, él tendría un enorme poder. 
(Es por eso que muchos líderes antiguos, tales como los Césares, afirmaban su origen divino.)

El problema con esta explicación es que Jesús rechazó todos los intentos de posicionarlo para el poder establecido, y más bien criticó duramente a aquellos que abusaron de dicho poder y vivieron sus vidas persiguiéndolo. 
Además, él optó por acercarse a los marginados (las prostitutas y los leprosos), aquellos que no tenían poder, creando una red de gente cuya influencia era menos que cero. 
De una manera que sólo puede ser descrita como extraña, todo lo que Jesús hizo y dijo iba en dirección diametralmente opuesta al poder.Parecería que, si el poder fue la motivación de Jesús, él habría evitado la cruz a toda costa. 
Sin embargo, en varias ocasiones, él les dijo a sus discípulos que la cruz era su destino y misión. 
¿Cómo podría morir en una cruz romana traerle a uno poder?

La muerte, por supuesto, pone todo en perspectiva. 
Y mientras que muchos mártires han muerto por una causa en la que ellos creían, pocos han estado dispuestos a morir por una mentira conocida. 
Sin duda, toda esperanza para la propia ganancia personal de Jesús habría terminado en la cruz. 
Sin embargo, hasta su último suspiro, él se negó a renunciar a su afirmación de ser el único Hijo de Dios. 
[22] El estudioso del Nuevo Testamento J.I. Packer señala que este título es una afirmación de la divinidad personal de Jesús.

¿Es Jesús Dios?

Un Legado


Por lo tanto, si Jesús estaba por encima de mentir para su propio beneficio, quizás sus afirmaciones radicales fueron falseadas con el propósito de dejar un legado. 
Pero la posibilidad de recibir una tremenda paliza y ser clavado a una cruz enfriaría rápidamente el entusiasmo de la mayoría de las superestrellas en potencia.

Y hay otro hecho fascinante. Si Jesús simplemente hubiera renunciado a su afirmación de ser el Hijo de Dios, él nunca habría sido condenado. 
Fue su afirmación de ser Dios y no estar dispuesto a retractarse de ello que lo llevó a la crucifixión.

Si aumentar su credibilidad y reputación histórica fue lo que motivó a Jesús a mentir, hay que explicar cómo un hijo de carpintero de un pueblo pobre de Judea pudo prever los eventos que catapultarían su nombre a la prominencia mundial. 
¿Cómo sabría que su mensaje sobreviviría? 
Los discípulos de Jesús habían huido y Pedro lo había negado. 
No es precisamente la fórmula para dar inicio a un legado religioso.

¿Los historiadores creen que Jesús mintió? 
Los estudiosos han analizado en detalle las palabras y vida de Jesús para ver si hay alguna evidencia de un defecto en su carácter moral. 
De hecho, incluso los más ardientes escépticos están sorprendidos por la pureza moral y ética de Jesús.

Según el historiador Philip Schaff, no hay evidencia, ni en la historia de la iglesia ni la historia secular, de que Jesús haya mentido acerca de algo. 
Schaff argumentó: 
[23]  “¿Cómo, en nombre de la lógica, el sentido común y la experiencia, podría un hombre mentiroso, egoísta y depravado haber inventado, y continuamente mantenido desde el principio hasta el fin, el más puro y noble carácter conocido en la historia con el más perfecto aire de verdad y realidad?”

La opción de mentiroso parece nadar contra corriente ante todo lo que Jesús enseñó, vivió, y por lo que murió. 
Para la mayoría de los estudiosos, simplemente no tiene sentido. 
Sin embargo, para negar las afirmaciones de Jesús, uno debe ofrecer alguna explicación. 
Y si las afirmaciones de Jesús no son verdaderas, y él no estaba mintiendo, la única opción que queda es que él debió haberse engañado a sí mismo.

¿Es Jesús Dios?

¿Jesús podría haber sido enfermo mental?



Albert Schweitzer, quién fue galardonado con el Premio Nobel en 1952 por su trabajo humanitario, tenía sus propias opiniones sobre Jesús. Schweitzer concluyó que la locura era la causa de las afirmaciones de Jesús de ser Dios. 
Es decir, que Jesús estaba equivocado sobre sus afirmaciones, pero no mentía intencionalmente. 
Según esta teoría, Jesús en realidad se engañaba a sí mismo, creyendo realmente que él era el Mesías.

Lewis consideró esta opinión cuidadosamente. 
Lewis dedujo que si las afirmaciones de Jesús no eran ciertas, entonces él tendría que haber estado loco. 
Lewis argumenta que alguien que afirmaba ser Dios no sería un gran maestro moral. 
[24]  “Él podría ser un enfermo mental – al nivel de un hombre que dice ser un huevo hervido – o de lo contrario él sería el Diablo del Infierno”.

La mayoría de las personas que han estudiado la vida y las palabras de Jesús reconoce que él era extremadamente racional. 
[25]  Si bien su propia vida estuvo llena de inmoralidad y escepticismo personal, el renombrado filósofo francés Jean-Jacques Rousseau (1712-78) reconoció el carácter superior y el aplomo de Jesús: “Cuando Platón describe su hombre recto imaginario…él describe exactamente el personaje de Jesús…
Si la vida y muerte de Sócrates son las de un filósofo, la vida y muerte de Jesús son las de un Dios”.

Bono concluye que “loco” es la última etiqueta que uno le podría poner a Jesús.
[26] “Lo que nos queda entonces es que Jesús era quien decía ser o si no, estaba totalmente chiflado. 
Es decir, estamos hablando de un loco al nivel de Charles Manson…No es broma. 
La idea de que todo el curso de la civilización para la mitad del mundo se hubiera visto cambiado y puesto de cabeza por un loco, para mí, es difícil de creer…” 

Entonces, 
¿ Jesús fue un mentiroso o un demente, o fue el Hijo de Dios? 
¿Podría haber estado en lo correcto Jefferson al etiquetar a Jesús de “sólo un buen maestro moral” a la vez que negaba su deidad? 
Es interesante que el público que escuchó a Jesús – 
tanto los creyentes como los enemigos – nunca lo considerara como un simple maestro moral. Jesús generó tres efectos principales en la gente que lo conoció: odio, terror o adoración.

Las afirmaciones de Jesucristo nos obligan a escoger. Como dijo Lewis, no podemos ubicar a Jesús en la categoría de ser solamente un gran líder religioso o un buen maestro moral. Este antiguo escéptico nos desafía a tomar nuestras propias decisiones sobre Jesús:
[27] “Uno debe elegir. 
O este hombre fue y es el Hijo de Dios, o si no, era un loco o algo peor. 
Uno puede callarlo por ser un tonto, escupirle y matarlo por ser un demonio o puede caer a sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no nos permitamos disparates condescendientes de que fue un gran maestro humano. 
Él no nos dejó esa posibilidad. 
No era su intención hacerlo”.

En su libro Mere Christianity (Mera cristiandad), Lewis explora las opciones respecto de la identidad de Jesús y concluye que él es exactamente lo que afirmaba ser. 
Su cuidadoso estudio de la vida y las palabras de Jesús llevó a este gran genio literario a renunciar a su anterior ateísmo y volverse un cristiano comprometido.
La gran pregunta de la historia de la humanidad es, 
“¿Quién es el verdadero Jesucristo?” 
Bono, Lewis e innumerables más han concluido que Dios visitó nuestro planeta en forma humana. 
Pero si eso es cierto, esperaríamos que él estuviera vivo hoy en día. 
Y eso es exactamente lo que creen sus seguidores.
¿Jesús realmente resucitó?
Los testigos presenciales de Jesucristo realmente hablaban y actuaban como si ellos creyeran que él hubiera resucitado físicamente de la muerte después de su crucifixión. Si ellos estaban equivocados, la cristiandad se fundó sobre la base de una mentira. Pero si tenía razón, dicho milagro sería una prueba de todo lo que dijo Jesús sobre Dios, sobre sí mismo y sobre nosotros.

Pero, ¿debemos creer en la resurrección de Jesús únicamente basados en la fe o hay pruebas históricas sólidas? Varios escépticos han estudiado los registros históricos a fin de probar la falsedad del relato de la resurrección. ¿Qué descubrieron?

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¿Jesús dijo qué pasa después de la muerte?
Si Jesús realmente resucitó, entonces debe saber qué hay al otro lado. 
¿Qué dijo Jesús sobre el sentido de la vida y sobre nuestro futuro? 
¿Hay muchos caminos a Dios, o Jesús dijo que él era el único camino? 
Lea las respuestas sorprendentes en “¿Por qué Jesús?”

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¿Es Jesús Relevante Hoy?


¿Jesús tiene trascendencia hoy en día?

Muchas personas piensan que Jesucristo quiere que nos volvamos religiosos. Piensan que Jesús vino para quitarnos toda la diversión de la vida, y darnos unas reglas imposibles de seguir. 
Están dispuestos a decir que fue un gran líder del pasado, pero dicen que no tiene trascendencia para sus vidas actuales.

Josh McDowell era un estudiante universitario que pensaba que Jesús era sólo un líder religioso más que estableció unas reglas imposibles de seguir. 
Él pensaba que Jesús era totalmente irrelevante para su vida.

Un día, en una de las cafeterías de la universidad, McDowell se sentó a comer al lado de una joven y animada estudiante con una sonrisa radiante. 
Esto le llamó la atención, y le preguntó por qué estaba tan contenta. Su respuesta inmediata fue, “¡Jesucristo!”
¿Jesucristo?, dijo McDowell, y respondió enfurecido:

“Por Dios, no me vengas con esas tonterías. 
Estoy harto de la religión, de la iglesia, de la Biblia. 
No me vengas con esas tonterías de la religión”.Pero la joven no se desconcertó, y le contestó tranquilamente,
“No dije religión, dije Jesucristo”.

McDowell estaba asombrado. 
Él nunca había considerado a Jesús como algo más que una figura religiosa, y no quería saber nada de la hipocresía religiosa. 
Sin embargo, acá estaba esta mujer cristiana feliz, hablando de Jesús como alguien que le daba sentido a su vida.

Jesucristo afirmó responder a todas las grandes preguntas sobre nuestra existencia. 
En algún momento, todos nos preguntamos cuál es el sentido de la vida. 
¿Alguna vez miró a las estrellas en una noche clara y se preguntó quién las puso allí? 
¿O ha mirado un atardecer y pensado en las grandes preguntas de la vida:

• “¿Quién soy?”

• “¿Por qué estoy aquí?”
• “¿A dónde iré después de morir?”
Aunque otros filósofos y líderes religiosos han dado sus respuestas sobre el sentido de la vida, sólo Jesucristo demostró su legitimidad al resucitar de la muerte. 
Escépticos como McDowell, que inicialmente se habían burlado de la resurrección de Jesús, han descubierto que existen pruebas convincentes de que realmente ocurrió.

Jesús le da un verdadero sentido a la vida. 
Él dijo que la vida es mucho más que ganar dinero, divertirse, lograr el éxito y luego terminar en un cementerio.
Sin embargo, muchas personas aún tratan de encontrar ese sentido en la fama y el éxito, hasta las grandes superestrellas…

¿Jesús le puede dar sentido a la vida?
¿Puede Jesús contestar las grandes preguntas de la vida? ¿Quién soy?, 
¿Por qué estoy aquí? y 
¿A dónde me dirijo? 
Jesús hizo afirmaciones sobre la vida y nuestro propósito aquí en la Tierra, que se deben analizar antes de considerarlo poco compasivo o impotente. 
Este artículo, “¿Por qué Jesús?”, estudia el misterio de por qué vino Jesús a la Tierra, y qué significa eso para nosotros.

¿Se levantó Jesús de entre los muertos?


Conteo de Cuerpo:


Todos se preguntan qué será de nosotrosdespués de nuestra muerte. 
Cuando muere un ser querido, nuestro anhelo es que él o ella de nuevo después de nuestro turno.¿Tendremos una reunión gloriosa con los que amamos es la muerte o el final de toda la conciencia?

Jesús enseñó que la vida no termina después denuestro cuerpo muere. 
 Hizo esta afirmaciónsorprendente:
 ”Yo soy la resurrección y la vida.
  ”De acuerdo atestigos oculares más cercano a él, Jesús le demostró su poder sobre la muerte al resucitar de entre los muertos después de haber sido crucificado y enterrado por tres días. Es esta creencia la que ha dado esperanza a los cristianos durante casi 2000 años.

El ateo Bertrand Russell escribió en 1925, 
[1] “Yo creo que cuando yo muera me podriré, y nada de mi propio ego va a sobrevivir.” 
Bueno, eso es bueno. 
Russell claramente cruzaba la línea de lo malhumorado, pero todos nosotros nos preguntamos, con quizás más optimismo, qué nos pasará cuando muramos.

Si la vida después de la muerte no es una opción, entonces Russell tiene razón; nuestros cuerpos se pudrirán y nada más de nosotros va a sobrevivir. 
Nada de conciencia. 
Nada de felicidad. 
Nada de esperanza. 
Y dejando a un lado varias décadas de existencialismo, lo que eso realmente significa es un mundo accidental sin un propósito final.

Lo que hace que Jesús sea único entre los líderes religiosos y entre los grandes líderes en general, es su relación con la muerte. 
Los líderes se han encontrado con todas formas de muertes prematuras-asesinatos, muerte auto-infligida o muerte accidental, antes de que el mundo estuviera listo para su ida. Pero no obstante la muerte los buscó y los encontró. 
Jesús no es único en que sus enemigos lo mataron; 
lo que no tiene precedentes, si los evangelios han de ser creídos, es que él predijo como y cuando pasaría y se resigno a ello (en realidad lo eligió), declarando que la muerte no tiene poder sobre él.

El teólogo R.C. Sproul ha declarado, 
“La afirmación de resurrección es vital para el cristianismo. 
Si Cristo ha sido levantado de la muerte por Dios, entonces él tiene los credenciales y certificado que ningún otro líder religioso posee. 
Buda está muerto. 
Mahoma está muerto. 
Moisés está muerto. 
Confucio está muerto. 
Pero, de acuerdo con…
[2]  el cristianismo, Cristo está vivo.

Tan diferente y anormal es todo esto que una parte de nosotros nos gustaría rechazarlo como un mito. 
Pero ¿ha de ser la resurrección relegada a una historia de escuela dominical-o hay evidencias?

El investigador Josh McDowell dijo,
“Después de más de setecientas horas de estudiar este tema y minuciosamente investigar su fundamento, he llegado a     [3] la conclusión que la resurrección de Jesucristo es uno de los más malvados, mal intencionados, despiadados engaños jamás impuestos en las mentes de los hombres,
 O es el más fantástico hecho de la historia.”

Correcto, entonces ¿cuál es? 
Mantengamos nuestras mentes abiertas.

¿Se levantó Jesús de entre los muertos?

Cínicos y Escépticos



Pero no todo el mundo esta dispuesto a examinar justamente la evidencia. 
Bertrand Russell admite que él tomo de Jesús lo que “no concernía” con hechos históricos.
[4] El historiador Joseph Campbell, sin citar evidencia, tranquilamente dijo a su audiencia de televisión de PBS que la resurrección de Jesús no fue un hecho real. 
[5] Otros estudiosos como John Dominic Crossan del Seminario Jesús, están de acuerdo con él.
[6] Ninguno de estos escépticos presentan evidencia a sus opiniones.

Verdaderos escépticos, en oposición con los cínicos, están interesados en la evidencia. En una revista editorial escéptica llamada “¿Qué es un escéptico?” la siguiente definición es dada: “Escepticismo es… la aplicación de la razón a alguna y todas las ideas-no se permiten vacas sagradas. En otras palabras… los escépticos no inician una investigación cerrados a la posibilidad de que un fenómeno podría ser real o de que una afirmación podría ser cierta. 
[7] Cuando decimos que somos “escépticos”, queremos decir que debemos ver poderosa evidencia antes de creer.”
A diferencia de Russell y Crossan, muchos escépticos verdaderos han investigado la evidencia de la resurrección de Jesús. En este artículo vamos a escuchar de alguno de ellos y ver como ellos analizaron la evidencia de lo que es quizás la más importante pregunta en la historia de la raza humana: 
¿Realmente se levanto Jesús de entre los muertos?

Profecía propia

 

Con antelación a su muerte, Jesús le dijo a sus discípulos que él sería traicionado, arrestado, y crucificado y que él volvería a la vida tres días después. 
¡Ese es un plan extraño! 
¿Qué había detrás de él? 
Jesús no era un artista dispuesto a actuar por imposición humana; 
él prometió que su muerte y resurrección le demostraría a la gente (si sus mentes y corazones estaban abiertos) que él ciertamente era el Mesías.

El estudioso en Biblia Wilbur Smith comentó acerca de Jesús:
“Cuando él dice que Él mismo se levantaría otra vez de la muerte, el tercer día después de que él fue crucificado, Él dice algo que solo un tonto se atrevería a decir, si esperaba más devoción de cualquiera de sus discípulos a menos que 
[8] Él estuviera seguro que iba a resucitar. 
Ningún fundador de cualquier religión del mundo conocida por los hombres jamás se atrevió a decir una cosa como esta.”

En otras palabras, ya que Jesús le había dicho claramente a sus discípulos que se levantaría de nuevo de entre los muertos, el fracaso de mantener esa promesa lo expondría como un fraude. Pero nos estamos adelantando. 
¿Cómo murió Jesús antes que él (si lo hizo) se levantara de nuevo?

¿Se levantó Jesús de entre los muertos?

Una Muerte Horrible y Después…?


Usted sabe como fueron las últimas horas de vida en la tierra de Jesús si usted vio la película del guerrero/corazón valiente, Mel Gibson. 
Si usted se perdió partes de La Pasión de Cristo porque estaba protegiendo sus ojos (hubiera sido más fácil simplemente grabar la película con un filtro rojo en la cámara), solo voltee a las últimas paginas de cualquier evangelio en su Nuevo Testamento para averiguar lo que se perdió.

Como predijo Jesús, él fue traicionado por uno de sus propios discípulos, Judas Iscariote, y fue arrestado. 
En un juicio simulado por medio del gobernador romano, Poncio Pilatos, fue declarado culpable de traición y condenado a morir en una cruz de madera. 
Antes de ser clavado a la cruz, Jesús fue brutalmente golpeado con un gato romano de nueve colas, un látigo con trozos de hueso y metal que rasgarían la carne. 
Recibió puñetazo repetidamente, pateado, y escupido.

Después, utilizando mazos, los verdugos romanos golpearon el pesado hierro forjado clavado en las muñecas y pies de Jesús. Finalmente dejaron caer la cruz en un agujero en la tierra entre otras dos cruces que cargaban a ladrones condenados.

Jesús colgó allí por aproximadamente seis horas. Luego, a las 3:00 de la tarde-
-esa es la hora exacta en que el cordero de la Pascua había sido sacrificado como ofrenda por los pecados 
(un pequeño simbolismo allí, ¿te parece?)-
[9]-Jesús grito, “consumado es” (en Arameo), y murió. 
De repente, el cielo se puso oscuro y un terremoto sacudió la tierra.[

Pilatos quería confirmación de que Jesús estaba muerto antes de permitir que su cuerpo fuera sepultado. 
Entonces un guardia romano hundió una lanza a su costado. 
La mezcla de sangre y agua que fluyo fue una clara indicación de que Jesús estaba muerto. 
El cuerpo de Jesús fue entonces bajado de la cruz y sepultado en la tumba de José de Arimatea. 
La guardia romana siguiente sello la tumba, y la cuidó las veinticuatro horas reloj.

Mientras tanto, los discípulos de Jesús estaban en shock. 
El Dr. J.P. Moreland escribe de su estado mental. 
[10] “Ellos ya no tenían confianza de que Jesús había sido enviado por Dios. 
Ellos también habían sido enseñados que Dios no dejaría a su Mesías sufrir la muerte. 
Entonces se dispersaron. 
El movimiento de Jesús estaba prácticamente detenido en sus sendas.”
Toda esperanza estaba vencida. 
Roma y los líderes judíos habían prevalecido—o eso parecía.

Algo Pasó


Pero no era el fin. 
El movimiento de Jesús no desapareció (obviamente), y de hecho el cristianismo existe hoy como la más grande religión del mundo. 
Por lo tanto, tenemos que saber que paso después de que el cuerpo de Jesús fue bajado de la cruz y puesto en la tumba.En un artículo del New York Times, Peter Steinfels cita los sorprendentes eventos que ocurrieron tres días después de la muerte de Jesús:”
Poco después de que Jesús fue ejecutado, sus seguidores fueron de repente impulsados de ser un desconcertante y encogido grupo a ser gente cuyo mensaje sobre la vida de Jesús y la venida del reino, es predicado al riesgo de sus vidas, eventualmente cambió un Imperio. 
[11] Algo pasó. … ¿pero qué exactamente?”
Esa es la pregunta que tenemos que contestar con una investigación sobre los hechos.

Sólo hay cinco explicaciones posibles de la presunta resurrección de Jesús, como se retrata en el Nuevo Testamento:
*Jesús realmente no murió en la cruz.
*La “resurrección” fue una conspiración.
*Los discípulos estaban alucinando.
*Los relatos son legendarios.
*Realmente pasó.
Vamos a caminar a través de estas opciones y ver cual se adapta mejor a los hechos.

¿Estaba Muerto Jesús?

“Marley estaba muerta como una piedra, de eso no había duda.”
 Así comienza el villancico navideño de Charles Dickens, el autor no quería que nadie estuviera equivocado en cuanto al carácter sobrenatural de lo esta por tomar lugar. 
De la misma manera, antes de asumir el papel de CSI y juntar las piezas de evidencia de una resurrección, debemos primero establecer que hubo, de hecho, un cadáver. 
Después de todo, ocasionalmente los periódicos informan sobre un “cadáver” en una morgue que luego empezó a moverse y fue restaurado. 
¿Podría haber pasado algo como eso con Jesús?

Algunos han propuesto que Jesús vivió a pesar de la crucifixión y fue revivido por el frío, aire húmedo en la tumba-
“Un momento, ¿Por cuánto tiempo estuve fuera?”
 Pero esa teoría no parece cuadrar con la evidencia médica. 
Un artículo en la revista American Medical Association explica por qué esta llamada “teoría del desvanecimiento” es insostenible: “Claramente, el peso de evidencia histórica y médica indicaba que Jesús estaba muerto. … 
[12]  La lanza, hundida entre Su costilla derecha, probablemente perforo no solo su pulmón derecho, pero también el pericardio y corazón y de ese modo aseguraron su muerte.”
Pero el escepticismo acerca de este veredicto puede ser justificado, como este caso ha estado archivado por 2000 años. 
Al menos, necesitamos una segunda opinión.

Un lugar para encontrar eso es en los reportes de historiadores no cristianos de alrededor del tiempo que Jesús vivió. Tres de estos historiadores mencionaron la muerte de Jesús.
Lucio (c.120-después 180 d.C. 
.[13] se refirió a Jesús como un sofista crucificado (filosofo)
Josefo (c.37-c.100 d.C.) escribió, 
“En este tiempo apareció Jesús, un hombre sabio, porque el era un emprendedor de obras asombrosas. 
[14] Cuando Pilatos lo condenó a la cruz, los principales hombres entre nosotros, lo habían acusado, aquellos que lo amaron no cesaron de hacerlo.”
Tácito (c.56-c.120 d.C.) escribió, 
[15]“Christus, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la extrema sanción… en las manos de nuestro procurador, Poncio Pilatos.”

Esto es un poco como ir entre los archivos y buscando aquel de un día de primavera en el primer siglo. 
The Jerusalem Post publicó en primera página una historia diciendo que Jesús fue crucificado y muerto.
 No esta mal el trabajo de detective, y bastamente concluyente.

De hecho, no hay relatos históricos de cristianos, romanos, o judíos que discuten ya sea la muerte de Jesús o su entierro. 
Incluso Crossan, un escéptico de la resurrección, esta de acuerdo que Jesús realmente vivió y murió. 
[16]  “Que él fue crucificado es tan seguro como cualquier hecho histórico puede llegar a ser.”
A la luz de tal evidencia, parece que estamos en buena tierra para descartar la primera de nuestras cinco opciones. 
Jesús estaba claramente muerto, “de eso no hubo duda.”

La Cuestión de una Tumba Vacía

Ningún historiador serio realmente duda que Jesús estuviera muerto cuando fue bajado de la cruz. 
Sin embargo, muchos se han preguntado cómo el cuerpo de Jesús desapareció de la tumba. 
El periodista inglés, Dr. Frank Morison inicialmente pensó que la resurrección era o un mito o un engaño, y él empezó a investigar para escribir un libro refutándolo.
[17]  El libro se hizo famoso pero por razones diferentes que su propósito original, como veremos.

Morison empezó por intentar resolver el caso de una tumba vacía. La tumba pertenecía a un miembro del Concilio Sanedrín, José de Arimatea. 
En Israel en aquel tiempo, para estar en el concilio había que ser una estrella de rock. 
Todos sabían quien estaba en el concilio. 
José debe haber sido una persona real. 
De lo contrario, los líderes judíos habrían expuesto la historia como un fraude en su intento de refutar la resurrección. 
También, la tumba de José habría sido en un muy conocido lugar y fácilmente identificable, entonces cualquier pensamiento de que Jesús se haya “perdido en el cementerio” necesitaría ser descartado.

Morison se preguntaba por qué los enemigos de Jesús habían permitido que el “mito de la tumba vacía” persistiera si no era cierto. El descubrimiento del cuerpo de Jesús habría instantáneamente matado toda la conspiración.

Y lo que es conocido históricamente de los enemigos de Jesús es que ellos acusaron a los discípulos de Jesús de robarse el cuerpo, una acusación claramente basada en una creencia compartida de que la tumba estaba vacía.

El Dr. Paul L. Maier, profesor de historia antigua en Western Michigan University, de la misma manera declaró, 
[18] “Si toda la evidencia es pesada cuidadosamente y justamente, es ciertamente justificable… concluir que la tumba en la que Jesús estaba enterrado estaba realmente vacía en la mañana de la primera Pascua. 
 Y ninguna evidencia ha sido descubierta aún… que refutaría esta declaración.”

Los líderes judíos estaban aturdidos, y acusaron a los discípulos de robare el cuerpo de Jesús. 
Pero los romanos habían asignado a una unidad de guardias entrenados (de 4 a 12 soldados) a vigilar la tumba las 24 horas. Morison preguntó, 
“¿Cómo podrían estos profesionales haber dejado que el cuerpo de Jesús sea objeto de vandalismo?” 
 Habría sido imposible para cualquiera haber escapado de los guardias romanos y haber movido una piedra de dos toneladas. Sin embargo la piedra fue movida y el cuerpo de Jesús había desaparecido.

Si el cuerpo de Jesús estaba en un lugar donde se podría encontrar, sus enemigos hubieran rápidamente expuesto la resurrección como un fraude. Tom Anderson, antiguo presidente de la Asociación de Abogados de Juicio de California, resume la fuerza de sus argumentos:
[19] “Con un evento tan bien publicado, ¿no cree usted que es razonable que un historiador, un testigo ocular, un antagonista habría registrado para todos los tiempos que él había visto el cuerpo de Jesús?… 
El silencio de la historia es ensordecedor cuando viene al testimonio en contra de la resurrección.”

Así que, sin cuerpo de evidencia, y con una conocida tumba claramente vacía, Morison aceptó la evidencia como sólida de que el cuerpo de Jesús había desaparecido de alguna manera de la tumba.

¿Un Robo de la Tumba?


Como Morison continuó su investigación, él empezó a examinar los motivos de los seguidores de Jesús. 
Tal vez la supuesta resurrección fue en realidad un cuerpo robado. Pero si es así, 
¿cómo se explica todos los informes de las apariciones del Jesús resucitado? 
El historiador Paul Johnson, en Historia de los Judíos, escribió, 
[20] “Lo que importaba no eran las circunstancias de su muerte pero el hecho de que él estaba ampliamente y obstinadamente siendo creído, por un creciente circulo de personas, de haberse levantado de nuevo.”

La tumba estaba ciertamente vacía. 
Pero no era la mera ausencia del cuerpo que habría impulsado a los seguidores de Jesús (especialmente si ellos habían sido los que lo habían robado). 
Algo extraordinario debía haber pasado, para que los seguidores de Jesús cesaran el duelo, cesaran de esconderse, y empezaran sin miedo a proclamar que ellos habían visto a Jesús vivo.

Cada testigo ocular cuenta informes de que Jesús de repente apareció en forma física a sus seguidores, a las mujeres primero. Morison se pregunta por qué los conspiradores habrían hecho a las mujeres centrales en su conspiración. 
En el primer siglo, las mujeres casi no tenían derechos, personalidad, o estatus. 
Si la conspiración habría de tener éxito, Morison razonó, los conspiradores habrían retratado a hombres, no mujeres, como los primeros en ver a Jesús vivo. 
Y todavía escuchamos que las mujeres lo tocaron, le hablaron, y fueron las primeras en encontrar la tumba vacía.

Más tarde, de acuerdo con los relatos de los testigos oculares, todos los discípulos vieron a Jesús en más de diez ocasiones diferentes. Ellos escribieron que él les mostró sus manos y pies y les dijo que lo tocaran. 
Y él se reporta que él comió con ellos y más tarde apareció con vida a más de 500 seguidores en una ocasión.

El erudito legal John Warwick Montgomery declaró, “En el 56 d.C el apóstol Pablo escribió que más de 500 personas habían visto al Jesús resucitado y que la mayoría de ellos seguían con vida (1 Corintios 15:6.) 
[21] Se pasa de los límites de credibilidad que los primeros cristianos podrían haber fabricado tal cuento y entonces predicado entre aquellos quienes podían fácilmente haberlo refutado simplemente al producir el cuerpo de Jesús.”

Los estudiosos de la Biblia Geisler y Turek están de acuerdo.  “Si la 
[22] Resurrección no ha ocurrido, ¿por qué habría dado el apóstol Pablo tal lista de supuestos testigos? 
El habría inmediatamente perdido toda credibilidad de sus lectores de Corintios por mentir tan descaradamente.”

Pedro le dijo a una multitud en Cesara porque él y los otros discípulos estaban tan convencidos de que Jesús estaba vivo.

Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la tierra de los judíos y en Jerusalén. 
Lo mataron, colgándolo de un madero, pero Dios lo resucitó al tercer día… comimos y bebimos con él después de su resurrección. (Hechos 10:39-41)

El británico estudioso en Biblia Michael Green observó, 
[23]“Las apariciones de Jesús son tan bien autenticadas como nada en la antigüedad. … 
No puede haber duda racional de que ellas ocurrieron.”

Consecuente hasta el Final

Como si los informes de los testigos no fueran suficientes para desafiar al escéptico de Morison, él estaba también desconcertado por el comportamiento de los discípulos. 
Un hecho de la historia que ha dejado perplejo a historiadores, psicólogos, y escépticos por igual es que estos 11 cobardes estaban de repente dispuestos a sufrir humillación, tortura, y muerte. 
Todos menos uno de los discípulos de Jesús fueron asesinados como mártires. 
¿Ellos habrían hecho tanto por una mentira, sabiendo que ellos habían tomado el cuerpo?

Los mártires islámicos del 11 de septiembre demostraron que algunos morirían por una falsa causa en la que ellos creían. 
Sin embargo para ser un mártir dispuesto a morir por una mentira conocida es locura. Como Paul Little escribió, “Los hombres morirán por lo que ellos creen que es verdad, aunque en realidad sea falso. 
[24] Sin embargo, ellos no morirían por lo que creen que es una mentira.” 
Los discípulos de Jesús se portaron de una manera consistente con una genuina creencia de que su líder estaba vivo.

Nadie ha explicado adecuadamente por qué los discípulos habrían estado dispuestos a morir por una mentira conocida. 
Pero incluso si todos ellos conspiraron para mentir sobre la resurrección de Jesús, 
¿cómo pudieron ellos haber mantenido la conspiración viva por décadas sin que al menos uno de ellos se vendiera por dinero o posición?
 Moreland escribió, 
[25] “Aquellos que mienten por una ganancia personal no se quedan juntos mucho tiempo, especialmente cuando las dificultades disminuyen los beneficios.”

El antiguo “hombre-hacha” de la administración Nixon, Chuck Colson, implicado con el escándalo Watergate, remarco la dificultad de que varias personas mantengan una mentira un periodo extenso de tiempo.
“Yo sé que la resurrección es un hecho, y Watergate lo demostró para mi. ¿Cómo? Porque 12 hombres testificaron haber visto a Jesús levantarse de la muerte, y después ellos proclamaron la verdad por 40 años, ni una sola vez negándolo. Cada uno fue golpeado, torturado, apedreado y puesto en prisión. Ellos no habrían resistido eso si no fuera verdad. Watergate implicaba 12 de los más poderosos hombres en el mundo—y ellos no pudieron mantener una mentira por tres semanas. 
[26] ¿Usted me esta diciendo que 12 apóstoles pudieron mantener una mentira por 40 años? 
Absolutamente imposible.
Algo pasó que cambió todo para estos hombres y mujeres. Morison reconoció, “Cualquiera que venga a este problema ha de enfrentarse tarde o temprano al hecho de que no puede ser explicado de lejos. … 
[27] Este hecho es que… una convicción profunda vino a un grupo pequeño de personas—un cambio que atestigua al hecho de que Jesús se había levantado de la tumba.”

¿Estaban Alucinando los Discípulos?

La gente todavía piensa que ven a un gordo, Elvis de pelo gris lanzándose en Dunkin Donuts. 
Y después hay aquellos que creen que ellos pasaron la noche con extraterrestres en la nave nodriza siendo sometidos a indescriptibles pruebas. 
A veces ciertas personas pueden “ver” cosas que ellos quieren, cosas que no están realmente allí. 
Y eso es el por que algunos han afirmado que los discípulos estaban tan angustiados sobre la crucifixión que sus deseos de ver a Jesús vivo causo una alucinación en masa. 
¿Convincente?

El psicólogo Gary Collins, antiguo presidente de la Asociación Americana de Consejeros Cristianos, fue interrogado sobre la posibilidad de que alucinaciones estuvieran detrás del cambio radical de comportamiento de los discípulos. Collins comento: 
[28]“Las alucinaciones son acontecimientos individuales. 
Por su propia naturaleza, solo una persona puede ver una alucinación dada en un tiempo. 
Ellas ciertamente no son algo que puede ser visto por un grupo de personas.”[29] La alucinación no es siquiera una remota posibilidad, de acuerdo con el psicólogo Thomas J. Thorburn. 
“Es absolutamente inconcebible que… quinientas personas, con un promedio sensato de mente… puedan experimentar todo tipo de impresiones sensuales—visuales, auditivas, de tacto—y que todas estas… experiencias puedan caer completamente sobre… alucinación.”

Es más, en la psicología de alucinaciones, la persona necesitaría estar en un estado de ánimo donde ellos deseen ver tanto a esa persona que su mente lo consiga. 
Dos líderes importantes de la iglesia primitiva, Santiago y Pablo, ambos se encontraron a un Jesús resucitado sin que alguno lo esperara o tuviera esperanza de experimentar ese placer. 
El apóstol Pablo, de hecho condujo las primeras persecuciones de cristianos, y su conversión permanece inexplicable excepto por su propio testimonio de que Jesús se le apareció, resucitado.


De Mentira a Leyenda.

Unos escépticos no convencidos atribuyen la historia de la resurrección a una leyenda que comenzó con una o más personas mintiendo o pensando que ellos vieron a Jesús resucitado. 
Con el tiempo, la leyenda habría crecido y habría sido adornada al ser pasada alrededor. 
En esta teoría, la resurrección de Jesús es comparable con la mesa redonda del Rey Arturo, la pequeña incapacidad de George Washington de decir una mentira, y la promesa de que la Seguridad Social será solvente cuando la necesitamos.

Pero hay tres problemas principales con esta teoría.
Las leyendas raramente se desarrollan mientras testigos oculares están vivos para refutarla. Un historiador de las antiguas Roma y 
[30]Grecia, A.N. Sherwin-White, argumenta que la noticia de la resurrección se esparció muy pronto y muy rápido para que pueda haber sido una leyenda.
[31]Las leyendas se desarrollan por tradición oral y no vienen con documentos históricos contemporáneos que pueden ser verificados. Sin embargo los evangelios fueron escritos a tres décadas de la resurrección.[32] La teoría de la leyenda no explica adecuadamente ni el hecho de la tumba vacía o de la históricamente comprobada convicción de los apóstoles de que Jesús estaba vivo.

Por qué Gana el Cristianismo



Morison estaba desconcertado por el hecho de que “un diminuto movimiento insignificante era capaz de prevalecer sobre la apretada astucia del establecimiento judío, así como el poder de Roma.” ¿Por qué gano, en la cara de todas esas probabilidades en contra?

Él escribió, “En veinte años, la afirmación de estos campesinos galileos había trastornado la iglesia judía. … 
En menos de cincuenta años había empezado a amenazar la paz del Imperio Romano. 
[33]Cuando hemos dicho todo lo que puede ser dicho… seguimos enfrentándonos con el mayor misterio de todos. ¿Por qué gana?”

Con toda razón, el cristianismo debería haber muerto en la cruz cuando los discípulos huyeron por sus vidas. 
Pero los apóstoles continuaron y establecieron un creciente movimiento cristiano.

J.N.D. Anderson escribió, 
[34] “Piense en lo psicológicamente absurdo de imaginarse a una pequeña banda de cobardes derrotados en una habitación superior un día y unos pocos días después transformados en una compañía que ninguna persecución podría callar—y luego intentando atribuirle este cambio dramático a nada más convincente que una fabricación miserable. …
Eso simplemente no tendría sentido.”

Muchos eruditos creen (en palabras de un antiguo comentarista) que “la sangre de los mártires fue la semilla de la iglesia.”
 El historiador Will Durant observó, 
[35] “El César y Cristo se habían encontrado en la arena y Cristo había ganado.”


Una Sorprendente Conclusión.


Con mito, alucinación, y un defecto de autopsia descartados, con evidencia irrefutable para una tumba vacía, con un cuerpo considerable de testigos oculares de su reaparición, y con la inexplicable transformación e impacto sobre el mundo de aquellos que clamaron haberlo visto. 
Morison se convenció de que su juicio preconcebido de la resurrección de Jesucristo había estado errado. 
Él empezó a escribir un libro diferente—titulado
 ¿Quién movió la Piedra?—
para detallar sus nuevas conclusiones. 
Morison simplemente siguió el rastro de evidencia, pista por pista, hasta que la verdad del caso le parecía clara. 
Su sorpresa fue que la evidencia lo llevó a creer en la resurrección.

En su primer capitulo, 
[36]“El Libro que se Negó a Ser Escrito,”
 este antiguo escéptico explica como la evidencia lo convenció de que la resurrección de Jesús fue un acontecimiento histórico real. 
[36]"Fue como si un hombre se dispuso a cruzar un bosque por un familiar y bien retirado camino y salió de repente por donde él no esperaba salir.”
Morison no esta sólo. 
Otros incontables escépticos han examinado la evidencia de la resurrección de Jesús, y lo han aceptado como el más sorprendente hecho en toda la historia de la humanidad. 
Pero la resurrección de Jesucristo plantea la pregunta:
¿Qué tiene que ver el hecho de que Jesús derrotó a la muerte con mi vida?
 La respuesta a esa pregunta es acerca de lo que se trata el cristianismo del Nuevo Testamento.


¿Dijo Jesús lo que Sucede Después de 

que Morimos?


Si Jesús verdaderamente resucitó de los muertos, entonces sólo él debe saber lo que hay del otro lado. ¿Qué dijo Jesús acerca del significado de la vida y nuestro futuro? ¿Hay muchas maneras a Dios o afirmó Jesús ser la única? 


¿Puede traer Jesús Sentido a la Vida?


“¿Porqué Jesús?”
 mira la pregunta de que si Jesús es relevante hoy o no. 
 ¿Puede Jesús contestar las grandes preguntas de la vida: 
 “¿Quién Soy?” 
“¿Por qué estoy aquí?” 
Y, “¿Adónde voy?”
Catedrales muertas y crucifijos han llevado a algunos a creer que no puede, y que Jesús nos dejó un mundo fuera de control. 
 Pero Jesús hizo afirmaciones acerca de la vida y nuestro propósito aquí en la tierra que deben ser examinadas antes de que le descartemos como desinteresado e impotente. 
 Este artículo examina el misterio de porqué Jesús vino a la tierra.

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