Encuentro de las Cáritas en Lima.

Presidió el Cardenal Juan Luis Cipriani Arzobispo de Lima.

El cardenal Cipriani lamentó que en los tiempos actuales con mayor frecuencia se perciben agendas mundiales que quieren cambiar el orden natural en los países de Latinoamérica y el Caribe.
“Surgen en este mundo una confusión de ideas en las que el relativismo moral campea, y arrancan los efectos más sencillos de la ley natural como son las distinciones de sexos y la naturaleza del matrimonio. Son agendas internacionales que invaden lo que el beato Juan Pablo II llamó el continente de la esperanza”, refirió.
     “De una manera no tan solapada van apareciendo en nuestra región esas tendencias de mesianismos políticos tan dañinos, tan peligrosos, con la pretensión de resolver todos los problemas. Transformar el mundo no es tarea de la Iglesia, ni tampoco es tarea de nadie con un sentido cristiano de la vida”, prosiguió.
     Por ello, pidió a los miembros de las Cáritas que colaboren en la responsabilidad de llevar el mensaje de Cristo a sus respectivos países.
     “Tenemos la responsabilidad de que nuestros pueblos no se coman esta coyuntura. Es un intento agresivo y muy bien orquestado, no podemos ser ingenuos, es urgente reforzar la esencia de esa relación humana que tiene su origen en la dignidad, cuyo reflejo más grande es la familia”, exhortó.
     En tal sentido, les pidió ser honestos y prescindir de la popularidad. “Vayan y evangelicen a esta sociedad llena de ruido pero incomunicada. Paz, predicación de la cruz sin temor, prescindir del “qué dirán” y de esa falsa popularidad, ser realmente honestos en la tarea del amor a Dios, porque el problema del desarrollo está estrechamente relacionado con el concepto del alma del hombre”.
     Finalmente los animó a reconocer que el mundo es una maravilla y a encontrar el entusiasmo de su trabajo en la Eucaristía.
Concelebraron con el arzobispo de Lima, monseñor Fernando Bergalló, obispo de Merlo-Moreno (Argentina) y presidente de Pastoral Social-Caritas para la Región América Latina y El Caribe; monseñor Miguel Irízar, secretario general de Caritas del Perú; y otros obispos y sacerdotes.
     Participaron de la misa el Secretario General de Caritas Internationalis, Michel Roy, el Secretario General de Caritas del Perú, Jorge Lafosse, y los presidentes y directores nacionales de las 22 Cáritas de América Latina y el Caribe.
     La Conferencia Regional Extraordinaria de las Cáritas de América Latina y El Caribe se lleva a cabo en Lima del 18 al 22 de julio con la participación de más de 90 delegados de las Cáritas reunidos para definir el plan de trabajo de la región en la lucha contra la pobreza.+

AICA - Toda la información puede ser reproducida parcial o totalmente, citando la fuente

 Mi hermano, el Papa.

CIUDAD DEL VATICANO, 22 JUL 2011 (VIS).-

 

Dr. Juan Carlo Amatucci.

Monseñor Georg Ratzinger, el hermano
mayor de Benedicto XVI, director hasta 1994 del famoso Regensburger Domspatzen 
(El coro de voces blancas de la catedral de Regensburg, cuyos
componentes son denominados "gorriones"), 
es el autor del volumen "Mein Bruder, der Papst" 
( Mi hermano, el Papa ), 
escrito junto al periodista alemán Michael Hesemann.
  El libro recoge en sus 256 páginas, ilustradas con 40 imágenes, los recuerdos del hermano del pontífice, narrados la pasada primavera a Hesemann en Regensburg y estará en las librerías, publicado por la editorial Herbig,  el próximo 12 de septiembre, en vísperas de la visita que Benedicto XVI efectuará a Alemania.
  Punto clave de "Mein Bruder, der Papst", es el sesenta aniversario de la ordenación sacerdotal de Georg y Joseph Ratzinger que tuvo lugar en Freising, el 29 de junio de 1951, y que ambos hermanos conmemoraron este año en la basílica de San Pedro. 
Los recuerdos de monseñor Ratzinger, la persona más
cercana al pontífice, se remontan a la infancia de ambos y narran, entre otras cosas, el nacimiento de la vocación sacerdotal de Joseph Ratzinger en el seno de la familia y los años posteriores al servicio de la Iglesia hasta llegar al solio pontificio.
.../ VIS
20110722 (220)

ESTADÍSTICAS SOBRE LA IGLESIA CATÓLICA EN ESPAÑA‏.

 Juan Carlo Amatucci.

CIUDAD DEL VATICANO, 21 JUL 2011 (VIS).

Con motivo del viaje apostólico de
Benedicto XVI a Madrid (España) por la XXVI Jornada Mundial de la Juventud
(18-21 de agosto) hoy se han publicado las estadísticas de la Iglesia
católica en ese país. Los datos, actualizados al 31 de diciembre de 2010,
proceden de la Oficina Central de Estadística de la Iglesia.

España, cuya capital es Madrid, tiene una superficie de 505.992 kilómetros
cuadrados, con una población de 46.073.000 habitantes, de los que 42.470.000
son católicos; el 92,18% de la población. Existen 70 circunscripciones
eclesiásticas y 22.890 parroquias. Actualmente hay 126 obispos, 24.778
sacerdotes, 54.184 religiosos, 2.826 miembros laicos de institutos seculares
y 99.581 catequistas. Los seminaristas menores son 1.258 y los mayores
1.866.

Un total de 1.461.899 alumnos asisten a los 5.535 centros de educación
católicos, desde las escuelas maternas hasta la universidad. Por lo que
concierne a los centros caritativos y sociales de propiedad de la Iglesia o
que son dirigidos por eclesiásticos o religiosos, en España hay: 77
hospitales, 54 ambulatorios, 1 leprosario, 803 hogares para ancianos e
inválidos, 391 orfanatos y guarderías, 293 consultorios familiares y otros
centros para la protección de la vida, 3.323 centros especiales de educación
o reeducación social y 632 instituciones de otro tipo.
PV-ESPAÑA/ VIS
20110721 (220)

La postura "hegeliana" de la presidente Kirchner,                         está invadiendo la educación.

El arzobispo de La Plata y presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica, monseñor Héctor Aguer, lamentó que la postura "hegeliana" de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner esté invadiendo la educación del país, al advertir sobre la intromisión del Estado en materia educativa y al reivindicar el derecho de los padres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos.

"El deber y el derecho de los padres a la educación de los hijos es original y primario, insustituible e inalienable; ellos y no el Estado son los primeros y principales educadores de sus hijos. 

Existe actualmente una tendencia del Estado a invadir el ámbito de la libertad familiar", alertó ante los participantes del 16º Curso para Directivos y Docentes del Nivel Inicial y Primario que hasta mañana se realiza en San Juan.Las jornadas llevan por lema

"Gestando Nuevas Competencias para una Educación Integral", y son organizadas por CONSUDEC (Consejo Superior de Educación Católica) y el Consejo Arquidiocesano de Educación Católica de San Juan.

Delante del gobernador sanjuanino José Luis Gioja y de autoridades educativas nacional y provinciales, Aguer recordó que "Hans Urs von Balthasar observa que 

Hegel, en su filosofía del derecho, consideraba que la autoridad concreta ejercida por los padres respecto de sus hijos en el seno de la familia es una realidad provisional que deberá disolverse para dar paso, en sustitución, a la autoridad general y definitiva del Estado".

"En efecto, el gran pensador alemán únicamente reconocía a la familia un espíritu naturalmente ético del amor como emoción, que solo en la unidad mayor del Estado se desarrolla y evoluciona hasta convertirse en espíritu consciente y existente por y para sí.                                             Este pensamiento inspiró la absorción estatal que caracterizó a los dos mayores totalitarismos del siglo XX, el comunista y el nacionalsocialista, pero influye también, en diversa medida, en los regímenes democráticos", aseguró.

Fue entonces cuando dijo: "Me permito, como dato curioso, una apostilla doméstica; lo hago sin animosidad, ya que es de público conocimiento. En el Segundo Congreso Internacional de Filosofía, realizado aquí en San Juan hace exactamente cuatro años, la presidente de la Nación, que era entonces candidata al cargo que ahora desempeña,

se definió a sí misma como hegeliana".
En su discurso, el presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica, dio pautas para una educación integral de la primera infancia, y al referirse a la educación sexual, dijo que él prefiere"llamarla, de acuerdo a la antropología cristiana, educación para el amor, la castidad, el matrimonio y la familia", y señaló que "este aspecto decisivo en la formación de niños y adolescentes es propuesto como una disciplina transversal, presente en todos los niveles del plan de estudios y en las diversas áreas temáticas".

El prelado cuestionó que "el Estado se haya atribuido el derecho y el deber de ocuparse de tan delicada función, sin preguntarle a los padres de familia si están de acuerdo en delegarle la tarea", y advirtió que en la transmisión escolar del conocimiento de las materias sexuales, "las familias están corriendo el riesgo de que lo hagan de modo inconveniente" quienes no están llamados a ello.

Fuente: VR y AICA

Monseñor Héctor Aguer, lamentó que la postura "hegeliana" de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner esté invadiendo la educación del país, al advertir sobre la intromisión del Estado en materia educativa y al reivindicar el derecho de los padres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos.

OBISPADO DE SAN ISIDRO.
OFICINA DE PRENSA.
 Gacetilla de prensa.
 Misa de los Catequistas con el Obispo.
 Sábado 9 de julio - 15,00 horas.
 Preside la celebración:

Mons. Oscar Ojea Obispo Coadjutor.
 En preparación al Congreso Catequístico Regional.
 “anticipar la aurora y despertar la esperanza”.
 se llevará a cabo en la Catedral de San Isidro,
 esta Misa de los catequistas con el obispo coadjutor.
 Junta Diocesana de Catequesis. Pbro. José Luis Quijano.-

Obispado de San Isidro.

Informes: Tel./Fax 4512 3868
-catequesis@obispado-si.org.ar

Av. del Libertador 16.199 – San Isidro.

Destacan apertura de Benedicto XVI 

al diálogo y búsqueda de la verdad.

Lo hizo el arzobispo electo de Tucumán, Alfredo Zecca, al predicar la misa por el Día del Pontífice. 
Llamó a escuchar las enseñanzas del Papa, sobre todo al rol que deben cumplir los laicos en la sociedad. Presidió el Nuncio y concelebró Bergoglio.
"El Papa que Dios nos ha regalado es un hombre abierto al diálogo siempre en búsqueda de la verdad. 

Abierto y comprometido. 

Él nos muestra la naturaleza profunda del cristianismo como acontecimiento, porque se juega en primera persona; comunica la fe a través del testimonio. 

Además, con firmeza, está renovando la pastoral a través de su enraizamiento en la liturgia y en los sacramentos. 

Quiera Dios que todos, pastores y laicos, reconozcamos en el Papa la voz de Pedro y de Cristo", expresó el arzobispo electo de Tucumán, monseñor Alfredo Zecca, en su predicación durante la misa por el Día del Pontífice en la catedral metropolitana de Buenos Aires.
La celebración eucarística de este miércoles, solemnidad litúrgica de los apóstoles Pedro y Pablo, fue presidida por el nuncio apostólico en la Argentina, monseñor Adriano Bernardini, y concelebrada por el cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y primado de la Argentina.
Monseñor Zecca indicó que "la solemnidad que estamos celebrando nos invita, además, a renovar nuestra fidelidad a la persona y al Magisterio de Su Santidad Benedicto XVI, con la conciencia de que se trata de una expresión profunda de fe eclesial que nos lleva a reconocer en él la presencia salvadora de Cristo, el único Pastor".
Tras señalar que "muchas son las enseñanzas del Papa que merecerían ser recordadas", se limitó a tres que "se refieren al campo cultural, social y político, que presenta para la Iglesia importantes desafíos".
El futuro prelado tucumano se refirió puntualmente a la verdad, que "está en directa relación con la libertad, el diálogo y el consenso"; a la presencia de la religión en la vida pública, que implica la clara distinción entre "laicismo" y "laicidad"; y a la "gran fuerza de renovación" que implican los textos del Concilio Vaticano II y obligan a superar una "hermenéutica de la discontinuidad y de la ruptura" que opone falsamente una Iglesia preconciliar a una Iglesia posconciliar y reemplazarla por la "hermenéutica de la reforma, de la renovación, dentro de la continuidad del único sujeto-Iglesia".
"La Iglesia, más allá de todo cambio, permanece la misma ayer, hoy y siempre. 

Una sana, serena y objetiva vuelta a la lectura de la letra nunca opuesta al espíritu  del Concilio harían posible una vigorosa renovación de la teología y, con ella, de la pastoral, de la evangelización", consideró.
Por último, monseñor Zecca recordó que "estos desafíos se hallan presenten en la Iglesia universal, particularmente en el occidente cristiano al que nosotros, argentinos, pertenecemos y atañen a los Pastores, pero muy particularmente, a los laicos. 

Hoy más que nunca necesitamos un laicado que tenga una presencia incisiva, comprometida en la sociedad civil y en la política".

Fuente: AICA

Si la teología se retira deja a la fe en oscuridad.‏

El cardenal Camilo Ruini, presidente del comité científico de la fundación vaticana “Joseph Ratzinger-Benedicto XVI”, hizo entrega, ayer en el Vaticano, del premio “Ratzinger”, a los teólogos: el español Olegario González de Cardedal, el laico italiano Manlio Simonetti y el cisterciense alemán Maximilian Heim, abad del Monasterio de Heiligenkreuz en Austria.

La fundación vaticana “Joseph Ratzinger–Benedicto XVI” quiso distinguir a tres teólogos de procedencias culturales diversas y hasta de estados de vida diferentes.

Es la primera entrega de este premio, que tiene una remuneración económica de 50.000 euros proveniente de donativos y derechos de autor del Papa, y es considerado como el "Nobel de la Teología" y se otorga a los estudiosos que se hayan distinguido por especiales méritos en la investigación científica. Benedicto XVI, en su alocución, manifestó ante todo su alegría y gratitud por el hecho de que, con el otorgamiento de este premio teológico, la Fundación que lleva su nombre dé público reconocimiento a la obra llevada a cabo, durante toda su vida, por dos grandes teólogos, y de un teólogo de la generación más joven, dando así un aliciente para avanzar por el camino emprendido.
El Papa recordó –dice una nota de Radio Vaticana- que con el profesor González de Cardedal lo une un camino común de muchos decenios, que ambos iniciaron con san Buenaventura, dejándose guiar por él.
Y añadió que durante su larga vida de estudioso, el profesor González trató todos los grandes temas de la teología, y no reflexionando y hablando simplemente en abstracto, sino confrontando siempre con el drama de nuestro tiempo, viviendo y también sufriendo de modo totalmente personal las grandes cuestiones de la fe y con ellas las cuestiones del hombre de hoy.
“De este modo –prosiguió el Santo Padre– la palabra de la fe no es algo del pasado; porque en sus obras, la palabra de la fe llega a ser contemporánea para nosotros”.
 Del profesor Simonetti el Pontífice recordó que abrió de modo nuevo el mundo de los Padres. Precisamente mostrándonos desde el punto de vista histórico, con precisión y atención, lo que dicen los Padres, ellos se convierten en personas contemporáneas a nosotros, que hablan con nosotros.
Mientras del padre Maximilian Heim, recientemente elegido Abad del monasterio de Heiligenkreuz en Viena, Su Santidad recordó que con esto asume ahora la tarea de hacer actual una gran historia y conducirla hacia el futuro. Y también manifestó su deseo de que para esto el trabajo sobre la teología del mismo Papa, pueda serle útil, y que la Abadía de Heiligenkreuz pueda desarrollar en nuestro tiempo, la teología monástica, que acompañó siempre a la universitaria, formando con ella el conjunto de la teología occidental.
El Obispo de Roma aprovechó para analizar brevemente la cuestión fundamental acerca de qué es, verdaderamente, la teología. Y explicó que la teología es ciencia de la fe, tal como nos dice la tradición.
Sin embargo formuló una serie de preguntas entre las cuales si ¿acaso ciencia no es lo contrario de fe?
O si ¿la fe no deja de ser fe, cuando se convierte en ciencia? ¿Y no deja la ciencia de ser ciencia cuando está ordenada, o incluso subordinada, a la fe?
De estas cuestiones el Pontífice recordó que ya para la teología medieval representaban un serio problema, con el moderno concepto de ciencia que se han vuelto aún más impelentes, a primera vista, incluso, sin solución.
De ahí que manifestara que se comprende “por qué, en la era moderna, la teología en vastos ámbitos se haya retirado primariamente en el ámbito de la historia, a fin de demostrar aquí su seria característica científica”.
Y añadió que “es necesario reconocer, con gratitud, que con esto se hayan realizado obras grandiosas, y el mensaje cristiano ha recibido nueva luz, capaz de hacer visible su íntima riqueza”.
Benedicto XVI también destacó que “si la teología se retira totalmente al pasado, deja hoy a la fe en la oscuridad”. Mientras la verdadera pregunta que resuena es si “¿es verdad aquello en lo que creemos o no”?
De donde se comprende –agregó más adelante– que la fe cristiana, por su misma naturaleza, debe suscitar la teología, interrogándose sobre la sensatez de la fe.
El Santo Padre también puso de manifiesto que la razón experimental se presenta hoy ampliamente como la única forma de racionalidad declarada científica.
Sin embargo, destacó que existe un límite a semejante uso de la razón: “Dios no es un objeto de la experimentación humana.
Él es Sujeto y se manifiesta sólo en la relación de persona a persona: esto forma parte de la esencia de la persona”.
Desde este punto de vista también afirmó que “el amor quiere conocer mejor a aquel que ama.
El amor, el amor verdadero, no vuelve ciegos, sino videntes.
 De esto forma parte precisamente la sed de conocimiento, de un verdadero conocimiento del otro.
Por esto, los Padres de la Iglesia han encontrado a los precursores y a los pioneros del cristianismo –fuera del mundo de la revelación de Israel– no en el ámbito de la religión consuetudinaria, sino en los hombres en busca de Dios, en los “filósofos”: en personas que estaban sedientas de verdad y estaban, por lo tanto, en camino hacia Dios”.
Mientras que cuando no existe este uso de la razón –añadió–, entonces las grandes cuestiones de la humanidad caen fuera del ámbito de la razón y son dejadas a la irracionalidad.
Por esto una teología auténtica es tan importante. La fe recta orienta la razón para abrirse a lo divino, a fin de que ella, guiada por el amor de la verdad, pueda conocer a Dios más de cerca.
 La iniciativa para este camino está en Dios, que puso en el corazón del hombre la búsqueda de su rostro.
Por tanto, forma parte de la teología, por un lado, la humildad que se deja “tocar” por Dios y, por otro, la disciplina que se liga al orden de la razón, preserva el amor de la ceguera y ayuda a desarrollar su fuerza visiva”.
 Concluyó afirmando que “soy consciente de que con todo esto no fue dada una respuesta a la cuestión acerca de la posibilidad y la tarea de la recta teología, sino que sólo fue puesta en luz la grandeza del desafío ínsito en la naturaleza de la teología.
Sin embargo, precisamente de este desafío el hombre tiene necesidad, porque la teología nos impulsa a abrir nuestra razón interrogándonos acerca de la misma verdad, acerca del rostro de Dios”.+

Los ñoquis del 29.

 

¿Por qué decimos que hay que comer ñoquis los 29 de 

cada mes? 

A continuación, el mito de esta tradición que tan 

arraigada está en nuestro país, y que proviene de 

Italia.

La versión que más circula sobre el origen de esta tradición es la que se remonta al siglo VIII, cuando Pantaleón, un joven médico, peregrinó por el norte de Italia, luego de convertirse al cristianismo. 

Allí fue canonizado por haber curado las enfermedades de mucha gente. 

En una ocasión en la que pidió pan a unos campesinos vénetos, estos lo invitaron a compartir su pobre mesa. 

Agradecido, les anunció un año de pesca y cosechas excelentes. La profecía se cumplió, y también hubo muchos otros milagros. San Pantaleón fue consagrado patrono de Venecia un 29. 

Por esa razón, se recuerda este día con los ñoquis, una comida sencilla y tradicional italiana.
La palabra gnocchi (gnocchi es el plural de gnocco, cuyo significado es "bollo" en italiano) aparece frecuentemente en castellano como ñoqui o ñoquis. 

Suelen figurar bajo los listados de platos referentes a pasta a pesar de tener ingredientes muy diferentes y de poseer diferente forma de preparación. 

Los acompañamientos de los gnocchi suelen ser salsa de tomate y otras, manteca o aceite, y queso rallado.
Es frecuente pensar que los gnocchi son típicos de la cocina italiana (cosa cierta), pero existen platos de preparaciones similares en las distintas cocinas del mundo. 

En la austríaca por ejemplo: Salzburger Nockerln, en la cocina alemana, húngara, eslovena, rusa, o en la rioplatense (Argentina y Uruguay).

gnocchi: italia san pantaleon 29 tradicion

NOTAS ANTERIORES 

La información de la Iglesia Católica, si bien tiene su Carta Magna el el Texto Bíblico, para nada es excluyente de las religiones afines, Biblia, Torá y Coran, pero en todos los casos, se aplica un razonamiento lógico, poniendo a la Criatura Humana, en primer lugar, por sobre todas las cosas, pero condicionadolo a la Libertad de su propia herencia . . .El Hombre es en si mismo, Libre.

LOS NUEVOS PARADIGMAS                                                      DEL 

CONSTRUCTIVISMO ANTITEO.

En su reflexión semanal en el programa “Claves para un Mundo Mejor”, Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata, señaló que “la ley llamada de Matrimonio Igualitario está dando lugar a combinaciones extravagantes, y bastantes antiigualitarias”. A continuación el texto completo de la alocución televisiva:
“La ley llamada de Matrimonio Igualitario está dando lugar a combinaciones extravagantes, y bastantes antiigualitarias”.
“Por ejemplo: nos hemos enterado, por los medios de prensa, de que en Rosario se ha inscripto el nacimiento de dos mellizas como hijas de dos mujeres unidas por esta nueva forma de unión. 

Las niñas han recibido el apellido de ambas, porque tendrán dos mamás. 

En realidad, solamente una de esas dos mujeres es madre biológica de estas niñas; la otra, en cambio, ha reivindicado ese papel y el reconocimiento consiguiente porque ha estado presente en el acto de inseminación artificial y luego también durante la cesárea por la cual las niñas nacieron”.
“Ahora bien, corresponde preguntar: ¿y quién es el papá? 

Estas niñas no lo sabrán nunca, posiblemente. 

¿No existe un derecho de conocer la identidad biológica de cada uno? 

¿No podrán reclamarlo ellas más adelante?”
 “Otro caso: un señor que se viste de mujer, que se ha puesto nombre de mujer y que recientemente ha recibido el documento donde figura así, también unido en matrimonio igualitario con otro hombre, como es una persona muy conocida en la farándula, ha anunciado que va a ser mamá”.
 “Su consorte ha aportado biológicamente al nacimiento de ese niño que va a nacer y seguramente alguna mujer habrá donado el gameto femenino y otra habrá alquilado su vientre. 

Cuándo nazca el niño, o los niños, pues las informaciones también hablan de mellizos, será probablemente anotado con el apellido de estos dos consortes del matrimonio igualitario, pero este niño o estos niños no sabrán nunca quién es su mamá biológica. 

Recordemos, de paso, que se viene persiguiendo a dos jóvenes vinculados a un importante medio de prensa, y se los obliga a investigar su identidad biológica aun cuando son felices ignorándola.

 ¡Pero en los casos provocados por el matrimonio igualitario la identidad biológica no importa!”
 “Esto ocurre porque se están aprobando en la Argentina leyes contrarias a la realidad natural, como si la naturaleza humana no existiera y esta situación lamentablemente, va siendo aceptada con pasividad por mucha gente”.
 “En el segundo caso que he comentado, como la persona es famosa todo el mundo la felicita porque va a ser mamá. En realidad no va a ser mamá. 

¿Qué va a ser? 

Tendría que ser papá. 

Es una confusión, y por eso digo que se trata de casos extravagantes, y también antiigualitarios, por lo desparejos”.
 “Existe todavía desgraciadamente el machismo, pero ahora se ha inventado otra forma de conducta que podríamos llamar hembrismo. 

No debemos aceptar pasivamente que se altere el nombre de las realidades. 

Cada cosa tiene su nombre y no debemos caer en una situación de tolerancia beata, por la cual todo es igual”.
 “Tenemos que reconocer que se encuentra en ejecución en la Argentina un proyecto de cambio cultural para la imposición de nuevos paradigmas en los cuales no cuenta la naturaleza humana. 

Ya he criticado varias veces los diseños curriculares de varias materias en el sistema de educación pública en los cuales se esfuma la realidad de la naturaleza. 

Es como si el ser humano fuera una pura existencia abierta que se modela él mismo a capricho y que hace de su cuerpo también lo que le da la gana”.
 “Imaginen ustedes lo que significa, por otra parte, este recurso a técnicas artificiales de procreación. 

¿Qué es esto de donación de óvulos, de compra de óvulos o de espermatozoides o de alquiler de vientres? 

¿Cuántos niños quedan en el camino; quiero decir, cuántos embriones se pierden en estos procedimientos?”

 “Volvamos al problema principal: el intento de negar que existe una naturaleza humana para imponer la persuasión, de que el 

hombre se construye a sí mismo”. 

En el fondo, esta idea es profundamente atea. 

Va contra la realidad, va contra la creación, y el que no admite la realidad de la creación y que existe una naturaleza ordenada y bella, no reconoce ni admite la existencia de un Creador, un Creador sapientísimo y bondadoso que ha hecho del ser humano la más maravillosa de sus creaturas”. 

“Nosotros tenemos que resistir a la imposición de estos paradigmas, y para eso es muy importante comentar estas cosas, reivindicar el sentido común y decir, cuando se publican hechos como los comentados, que son verdaderos disparates”. 

“¡Desgraciadamente los disparates existen, pero que no nos obliguen a reconocer que son cosas normales! 

NOTIVIDA, Año        o XI, Nº 764, 2 de julio de 2011

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

Página web: www.notivida.org

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Ha fallecido el Padre Stefano Gobbi, conocido por ser el fundador del Movimiento Sacerdotal Mariano, pero mucho más aún por haber escrito el libro azul que todos conocemos como “El libro del Padre Gobbi” 
(A LOS SACERDOTES, HIJOS PREDILECTOS DE LA SANTÍSIMA VIRGEN).
 
El día miércoles 29 de junio, Fiesta de San Pedro y San Pablo, a la hora tres, fallece Don Stefano Gobbi. 
Ya no sufrirá él más los dolores de este mundo, y sin dudas que hoy primer sábado de mes, y Fiesta del Inmaculado Corazón de María, será acompañado por Ella a su destino de eternidad.
 
El libro azul del Padre Gobbi ha sido y sigue siendo escuela Mariana para todos nosotros.
Escrito de un modo particular, porque todo está redactado en la primera persona de la propia Virgen María, hace resonar en nuestro corazón la suave voz de nuestra Madre. Al leerlo uno no puede dejar de sumergirse en las palabras de María, que la inspiración del Padre Gobbi ha volcado desde el año 1972, en que empezara la hermosa tarea de redactar este texto.
 
Yo fui educado en el libro del Padre Gobbi. En su lectura aprendí a reconocer la voz de mi Madre Celestial, su escuela, su suave llamado a la fe y las obras. Fe y obras es lo que María nos pide en sus palabras. Fe que se materializa como oración, como práctica de los Sacramentos, la Eucaristía ante todo, la Confesión como paso necesario. Pero también con las obras como pilar de nuestra vida, porque la fe sin obras de caridad no conduce a nada, es como una guitarra sin cuerdas, como un piano sin teclas, como una poesía sin palabras.
 
Hoy nos entristecemos, y nos alegramos, por el fallecimiento de nuestro querido Padre Gobbi, y por eso queremos invitarlos a leer algunos segmentos de su libro, y meditarlos. Sientan en el corazón como a medida que avanzan las palabras, se presenta la suave voz de María en nuestro interior, como el Padre Gobbi lo sintió también.
 
El Padre Gobbi amó a María, como Camino Perfecto a Jesús, destino perfecto de todas las almas. Y Dios amó a este bonachón sacerdote italiano, porque tuvo la valentía de enfrentar a todo el mundo, en defensa del Amor y la Verdad.
 
Oremos por él, que interceda por nosotros, por nuestra conversión.

Las mejores intenciones, pueden terminar en el peor de los resultados. . . Democracia no es el imperio de las mayorías, eso seria una dictadura para las minorías, Cuando por una ley, aceptada por una pequeña parte de la comunidad, representantes o legisladores, y aún una mayoria de esa pequeña parte impone, por sobre la conciencia y moral privada, y se superpone, aún a la patria potestad de educar y formar a los hijos, como mínimo, se convierte en dictatorial, y niega derechos individuales, que aún son superiores a cualquier ley humana de una democracia cualquiera, pues es Dios que nos dio el libre- albedrío . . . Derecho reconocido desde el principio de los tiempos. Y no asombra, que una democracia , encubra una dictadura, que sin proponer y aceptar escuchar, a las minorías, toma decisiones que parecen legales, pero son invasión del derecho de elección, que todo hombre tiene, dentro de los parámetros éticos del grupo social donde vive y desarrolla su vida. No precisan los Argentinos demasiados ejemplos, más de los que conviven hoy mismo entre nosotros.

Lamentablemente México en el mismo error que España, 

y Argentina.

Autora: Norma Barba de Muñoz | Fuente: Yo influyo.com 

Como un tentáculo más de la reingeniería social para la deconstrucción en México, se aprobó desde hace dos años (2009) el programa y asignatura estatal: "cultura de la legalidad, ciudadanía y democracia" para niños y adolescentes de entre tres y 14 años de los tres niveles básicos de educación del Distrito Federal.

Programa y asignatura que viene a ideologizar a nuestros hijos y hacer operativas todas las leyes anti persona y familia aprobadas en los últimos tres años en la capital, como ya ha sucedido en España  y en Argentina ,desde hace un lustro con la materia de "educación para la ciudadanía".
El jefe de gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, como el jefe de gobierno capitalino, Marcelo Ebrard, tienen claro que hay que legislar para garantizar el cumplimiento del nuevo modelo social, implementar políticas públicas para fortalecer los principios rectores, y educar para permear y hacer aceptable los nuevos criterios que generan un cambio de pensamiento.

Tal como lo señaló el presidente español en el 2008 ante el congreso de su partido (PSOE):

 "Desde hace más de un siglo sabemos que la fuerza que arrastra al mundo es la de las ideas. 

Por eso debemos hacer dos cosas a la vez: transformar el presente desde el gobierno y el futuro desde las ideas".

Tanto la izquierda del Distrito Federal como la española, encuentran en este pensamiento su forma de actuar para la "deconstrucción social", (resquebrajamiento de los valores personales, sociales y familiares) y la imposición de una moral única basada en tres grandes pilares:

El relativismo, (donde no existe ninguna verdad absoluta), en el positivismo jurídico (donde la ley creada por el legislador nos dicta lo bueno y lo malo y está no está intrínsecamente ligada a su voluntad sino a la justicia) y el laicismo (donde las religiones son fuente de retroceso y opresión).
Por ello no es de sorprenderse, ni adjudicárselo a la casualidad que  los mencionados países implementaran programas educativos similares que generen una nueva "ética común" o "conciencia moral cívica" donde el Estado determina la verdad y la moral, lo bueno y lo malo, regulando la vida privada de los ciudadanos y obligándonos a asumir estos criterios como propios aunque estén en desacuerdo.

Intromisión a la privacidad que va aparejada de la pretensión del estado por convertirse en educador moral, arrebatándonos a los padres este derecho y función que nos es exclusiva para formar a nuestros hijos en congruencia con nuestros principios y creencias, por ser esencial para la implantación social del nuevo orden.

Es así que tanto la materia de "educación para la ciudadanía" en España  y Argentina , como la de "cultura para la legalidad, ciudadanía y democracia" en el Distrito Federal, tienen como propósito enseñar a nuestros chicos que:

a) Los seres humanos no son iguales.- Afirmación que no sólo contraviene a la concepción antropológica de hombre, sino que sienta las bases de la teoría sexista que reza que toda diferencia genera desigualdad y toda desigualdad genera opresión.
Por lo que la maternidad es limitativa, el derecho al aborto es liberalizador, etcétera.

b) Construcción de una conciencia moral.
Se basa en lo que la ley (Estado) diga que es bueno y qué es malo: el aborto como derecho de la mujer sobre su cuerpo, las uniones de homosexuales son familia, la paternidad es un derecho de los homosexuales y no del menor a tener padres, etcéterac) La identidad personal se crea a través del reconocimiento, respeto y aceptación de que no somos iguales.- Esto incluye la posibilidad legitima de podernos reinventar (cambiar de sexo y género, etcérra.).

d) La democracia más que un sistema político debe convertirse en "una forma de vida".Bajo este principio las mayorías dictan la verdad y todos así debemos acatarlas.

e) La autonomía moral debe estar ajena a toda religión y persona.

. Enseñanzas que hoy reciben alumnos de secundaria en el Distrito Federal.  y cuyo contenido pretende sea transversal para las demás asignaturas, de tal suerte que se asegure posicionar estos pensamientos en todos los ámbitos y temas para hacerlos reglas culturales y sociales de convivencia en este esquema social de deconstrucción.

Pero no todo está escrito, aunque ya está puesto en marcha esta asignatura, se encuentra en una fase piloto y como en España tenemos recursos para dar marcha atrás.

Lamentablemente en Argentina ya hizo el daño.

Humanicemos la educación. ¡ Humanizaste!

PEDIDO DE ORACION Y PEDIDO SOLIDARIO PARA LA PARROQUIA NUESTRA SRA. DE LOS LAGOS. 

VILLA LA ANGOSTURA.‏

Por favor difundan este pedido de oracion y de ayuda.

Pedimos por las intenciones del P. Federico Wernicke

Gracias, Dios les bendiga.

Hola a todos:

Este pedido va dirigido a más de 100 amigos. Y es para ver si alguno puede dar una mano, ya que muchos me han preguntado si necesitamos algo...
Pues bien: sepan esto va para largo (por lo menos uno o dos meses)
En las capillas periféricas estamos tratando de dar contención espiritual.
Pero el gran problema es la luz, a las 17 horas ya es noche cerrada, y no hay luz natural antes de las 9:30 o 10:00. 
Y la “angustia” viene con la oscuridad.
Muy pocos lugares tienen energía, y nos dicen que solucionar definitivamente va a ser dificultoso, pues se han afectado casi todos los sistemas de transmisión.
Por eso la necesidad es ver si alguien (o juntándose algunos) pueden conseguirnos un grupo electrógeno. 
No es necesario que sea poderoso, solo que pueda iluminar un poco los lugares donde atendemos, o quizás poder pasar algunos videos a los más chicos…
En la parroquia nos quedan algunos fondos pero hemos declarado la “economía de guerra” con nuestros ahorros.
Sabemos que cuando se calme el volcán vendrá la parte más difícil: la mayoría ha quedado sin trabajo y la temporada de turismo invernal, que tendría que comenzar dentro de pocos días, ya está prácticamente perdida, porque aunque se logre habilitar algo, (difícil) los turistas buscarán con seguridad lugares más confortables y seguros.
La mayoría del pueblo vive de este trabajo, mucamas, domésticas, personal de locales gastronómicos, jardineros, transportes, artesanos, etc. etc. etc.
También los “ingresos” parroquiales, que son solamente las colectas, hace tres domingos que no se realizan: o se celebra en lugares comunes o en el templo donde pueden asistir muy pocos fieles, dado que estamos en “alerta roja” esto es: no salir de los hogares.
Los “grandes contribuyentes” (turistas) no están ni vendrán.
Bueno, nuevamente les pido que sigan rezando por la gente más afligida.
Yo gracias a Dios estoy bien y veo que no ha sido afectada mi salud.
Un abrazo en Cristo y María de los Lagos:
Federico 
PD: LOS QUE PUEDAN RETRANSMITAN ESTE MENSAJE, GRACIA
Federico

Hola a todos: Por pedido de la feligresía les envío el comunicado de la parroquia ante la adversidad que está viviendo VLA: Seguimos forlaleciéndonos en la oración: Federico Wernicke.

COMUNICADO

 A la comunidad de Villa La Angostura:
Hace casi seis años vine, a pedido del obispo, a cubrir la asistencia espiritual de la comunidad católica de esta Villa. 
He vivido alegrías y tristezas junto a todos los Agosturenses.
Pero he quedado realmente admirado por el comportamiento solidario de todos frente a la contingencia que estamos viviendo.
El señor Jesús oró al Padre pidiendo “que seamos uno en el amor”. 
Y obras son amores y no buenas razones. 
Es ese amor que nos hecho surgir de manera admirable ante la adversidad.
En los distintos lugares donde he ido para tratar de colaborar me ha asombrado la cantidad de vecinos autoconvocados.
Los hombres somos como las montañas que nos rodean: a veces estamos estúpidamente en las cimas, separados y mirando la distancia que nos separa, en opiniones políticas, religiosas, sociales y otras.
Pero lo extraordinario es que en el momento de adversidad supimos “bajar” al llano, a la base de la montaña, donde todas se unen y confunden, y uniendo nuestras manos, vimos que hay algo más grande que la pequeña cima del individualismo que nos separa, que es la gran base de la solidaridad.
Estoy orgulloso de sentirme agosturense y compartir con ustedes estos momentos.
Finalizo transmitiendo a ustedes el saludo y abrazo de nuestros obispos.
Dice el padre obispo Marcelo:
“…felicita a la gente en las próximas Misas y por los MCS por el ejemplo que han dado de solidaridad y de unión”. 
Y el padre obispo Virginio.
Federico: recibí con alegría las noticias que nos enviaste sobre el acelerado esfuerzo por volver a la normalidad en la ciudad de Villa La Angostura. 
Reconforta mucho el testimonio de solidaridad del que hablas… transmití que está nuestra cercanía y afecto con la certeza que para los que aman al Señor todo revierte para su bien. 
Un abrazo y recuerdo para los dos (tu y Ariel), para las Hermanas, para la comunidad cristiana local y para la comunidad civil de VLA. 
Fraternalmente compartimos desde la distancia sus luchas y dificultades, como también sus logros y crecimiento que todo esto trae cuando se afronta solidariamente. + p. o. Virginio scj.
Evito mencionar nombres e instituciones con mis felicitaciones: todos sabemos quienes son y lo que han hecho. Y sé que muchos que han hecho cosas extraordinarias de manera oculta.
 A ellos mi abrazo fraterno y bendición.
Gracias a los que puedan hacer llegar estas líneas a cada uno de nuestros vecinos.

Padre Federico Wernicke
Parroquia Nuestra Señora de los Lagos
Villa La Angostura