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lunes, 2 de julio de 2018

IMÁGENES de UNA GOLONDRINA...

Esta Historia Del Duelo De Una Golondrina ...   Te Conmoverá...

Millones de personas en todo el mundo se han emocionado al ver esta serie de fotografías y enseguida entenderás por qué...                                                
Y  no serás la excepción porque esta conmovedora historia, aunque es triste, ratifica la creencia de que los animales tienen sentimientos tan arraigados como los nuestros.            

Este mensaje te llegará al corazón:







Muchos piensan que una de las grandes diferencias entre seres humanos y animales son las emociones y los sentimientos.                                                                                                         
Sin embargo, estas imágenes son la prueba de que los animales, al igual que nosotros, sienten, aman, se entristecen y sufren.                                                                                     
 Todavía nos queda mucho que aprender de ellos...

miércoles, 15 de abril de 2015

A los amigos.

2015

Espiritualidad.

Para mis familiares y amigos 

en la semana internacional de la amistad.

Envío de: Carlos Horacio Farrell.

LOS CLAVOS EN LA PUERTA
Hubo una vez un niño que tenía muy mal genio.

Su padre le regaló una caja de clavos y le dijo que cada vez
que perdiera el control tenía que clavar un clavo en la
Parte trasera de la puerta
El primer día
El niño había clavado 37 clavos en la puerta.
Durante las próximas semanas,
como había aprendido a controlar su rabia,
la cantidad de clavos comenzó a desminuir diariamente.
Descubrió que eras más fácil controlar su temperamento que
clavar los clavos en la puerta.
Finalmente llegó el día en que el niño no perdió los estribos.
Le contó a su padre sobre ésto y su padre
le sugirió que por cada día que se pudiera controlar
Sacara un clavo
Los días transcurrieron y el niño finalmente
le pudo contar a su padre que había sacado
todos los clavos
El padre tomó a su hijo de la mano
y lo llevó hasta la puerta. Le dijo: “Haz hecho bien,
hijo mio, pero mira los hoyos en la puerta.
La puerta nunca volverá a ser la misma.
Cuando dices cosas con rabia, dejan una cicatriz igual que ésta.
Le puedes clavar un cuchillo a un hombre
y luego sacárselo.
Pero no importa cuántas veces le pidas perdón, la herida siempre seguirá ahí”
Una herida verbal es tan dañina como una física.
Recuerda que los amigos son joyas muy escasas.
Te hacen reir y alentarte para que progreses; te prestan un oído, comparten palabras de aprecio y siempre quieren abrirnos su corazón
Esta es la Semana Internacional de la Amistad.
Demuéstrale a tus amigos cuanto los aprecias…
Envía esto a cada uno de los que tú consideras tu AMIGO,

aunque esto signifique que tengas que devolvérselo a la persona que te lo envió. 
Si vuelve a tí, te darás cuenta de que tienes un circulo de amigos.

TÚ ERES MI AMIGO Y ME SIENTO HONRADO
Ahora envía esto a cada uno de tus amigos y a tu familia también (necesitan saber que los quieres)
PERDÓNAME, POR FAVOR, SI ALGUNA VEZ HE DEJADO UN
“AGUJERO” EN TU PUERTA...

domingo, 5 de abril de 2015

Paz Judeo-Cristiana

2015


             CONFRATERNIDAD
   ARGENTINA JUDEO-CRISTIANA.

 ¡ Jag Sameaj Pesaj! ¡Feliz Pascua de Resurrección!

HAG SAMEAJ PESAJ!!!!!!!!!!
Rabino Sergio Bergman
Itongadol.-
¿Quién no tiene dulces recuerdos de una noche de Seder? 
Las comidas típicas, el olor, el sabor, los colores que condimentan una vida y no sólo una mesa. 
Sin embargo, Pesaj es una festividad que no se agota en el recuerdo sino en la acción liberadora.
Llamamos acción liberadora desde nuestra visión religiosa liberal, a una acción espiritual que lejos de estar vinculada a acciones políticas pretende unir la fe con el testimonio de una realidad concreta que nos compete. El Seder y la celebración fueron y son sumamente importantes, no sólo para Pesaj, sino que a partir de Pesaj, tengamos y hagamos de este año, un año pleno de compromiso de ser activos agentes liberadores.
Los símbolos de la tradición son medios y no fines en si mismos, por intermedio de los cuales mediatizamos una acción concreta que intenta modificar modesta y parcialmente una realidad cotidiana, en la que lo judaico no es ajeno o distante. 

Vivir judaicamente desde esta concepción, implica una constante actitud hacia la vida, distante de la repetición y cercana a la búsqueda de sentido que se activa en el vivir en Comunidad. 
Pesaj es el recuerdo de nuestra liberación como pueblo.
Es un pilar fundante de la memoria colectiva que nos prescribe que nosotros fuimos liberados y que salimos de Egipto en cada generación. 

A pesar de esta celebración del recuerdo, Pesaj no sería completo si se agota sólo en este aspecto de recuperación del pasado. 
Pesaj orienta el pasado, lo proyecta, lo renueva en la acción del presente que deberemos realizar a fin de ser liberadores y liberados a partir del espíritu trascendente que Di-s nos significa. 
Salir del Egipto de nuestra generación, significa vivir activamente en compromiso por un sentido judaico de nuestras existencias.

Celebramos en estos días la redención como memoria y la comprometemos como presente, en la obra de nuestro ser. 
Redención judía, por la celebración del éxodo en el que cada generación debe verse saliendo de Egipto hoy como ayer, liberándose de las actuales opresiones y velando por la libertad del ser humano; fiesta de la primavera para un nuevo renacer en la imagen y semejanza de lo divino y en la bendición del suelo que dé sustento a nuestro ser.

Estas Pascuas, tan judías y tan cristianas, tienen la celebración común de lo mesiánico. 
Implican redimir el mundo y lo humano en imagen y semejanza de lo divino. 

Son una celebración del tronco común judeocristiano, en el que podemos ver la raíz profunda que compartimos, mas allá de las ramas que dieron diferentes frutos para una misma cosecha, la de la gran familia que somos.

Juntos rezamos y trabajamos por hacer mesiánico un nuevo tiempo donde el amor, la justicia y la paz nos encuentren celebrando como hermanos.
















FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!
P. Tony Fidalgo CSsR. Roma 2015
Semana santa – Pascua de Resurrección
«El primer día de la semana… aún no habían entendido aquel pasaje donde se dice que tenía que resucitar de la muerte»
Semana santa, días para transitar, atravesar y, por sobre todo, para habitar y ser habitados. El Misterio de la Vida se bate casi a duelo con el misterio de la muerte; El pesimismo más craso con la esperanza más lúcida y tenaz; El egoísmo autorreferencial con la donación comunional; La alianza de las iniquidades más retorcidas con el amor más libre y gratuito jamás visto.
Dolores propios y ajenos, desilusiones, traiciones, impotencias se agolpan en el calvario cotidiano, resuenan voces de rencores, odios, risas socarronas y ensañamientos varios. Pero detrás, como un aliento inquebrantable, surge la voz agónica y creyente, que es capaz de decir, casi al mismo tiempo, «Padre, aleja de mí esta hora» «Padre que se haga tú voluntad y no la mía»; la voz profunda del amor, ese que siempre da lugar al perdón «Padre perdónalos porque no saben lo que hacen»; la voz de la confianza que en la duda sigue apostando por lo que siempre fue su credo «Padre por qué me has abandonado» «en tus manos encomiendo mi espíritu». De este drama, hacemos memoria, esta vía es la que queremos aprehender a transitar, a habitar.
Muerte y Resurrección, triunfo de la vida sobre la muerte, del bien sobre el mal. Una realidad y una promesa. Una nueva forma de entender y de encaminar la historia. El primer día de la nueva semana se ha abierto, estamos en él, este es nuestro tiempo oportuno para descubrir que la historia ha abierto sus entrañas a una novedad sin límites ni retaceos. Pero, ¿hemos comprendido qué significa esto? ¿Será que aún estamos «en tinieblas», será que no creemos en verdad en la fuerza transformadora de la presencia nueva del Dios de la Vidaen nuestras vidas de cada día?
Tiempo de conversión, de redención, de liberación, para sanar, soltar, y dar algún que otro paso nuevo de amor y de libertad. Cada uno/a, en familia y en comunidad, tomemos consciencia y decidamos cuál paso dar, no será todo, pero será algo que se suma a la fuerza inquebrantable de la vida nueva que no se resigna a ser traicionada. 
¿Traición más muerte o Comunión más vida? Hagamos memoria, celebremos, pero dejemos que el Misterio nos habite tan hondo que seamos capaces de habitar de otro modo esta nuestra historia peregrina. Mamá María, virgen de los dolores y madre de la esperanza, sostenga nuestro andar y nos ayude a celebrar y proclamar con gestos concretos la Pascua de resurrección. 
¡Feliz Pascua! Un gran Abrazo, cariños y bendiciones.

miércoles, 5 de noviembre de 2014

Peticionar. . .

2014

Carta al Papa de un preso político‏.


Asunto:     Muy fuerte, pero hay que leerlo!
 Marcos Paz, octubre de 2014
 S S Papa Francisco
 Ciudad del Vaticano
 
ROMA

 Pedro César GUERRERO, Doc. Nac. de Identidad N° 14045001, alojado en el Complejo Penitenciario Federal II de Marcos Paz, provincia de Buenos Aires, República Argentina, me dirijo a SS profundamente conmovido en mi condición de preso político, por sus palabras que recoge un artículo periodístico referido al acto que se llevara a cabo en la Plaza San Pedro el 28/09/14, en celebración de la Fiesta de los Abuelos.
 A cada instante recuerdo, entre otros pensamientos suyos en ese encuentro, cuando manifestó
“los abuelos son como árboles vivos, que también en la vejez no dejan de dar frutos”.
 Nadie puede dejar de compartir su anhelo, cuando auspició que se construyan casas para ancianos “…pero que sean verdaderas casas y no prisiones.
Y que sean para los ancianos, no para los intereses de algún otro, no institutos donde los ancianos viven olvidados y escondidos”

 Todas estas frases dichas por S S, me llevan a pensar y a hacerme preguntas respecto de las cuales me gustaría que el Padre de la Iglesia, iluminado por el Espíritu Santo, me ayude a encontrar respuestas.
 Soy un preso político que se encuentra detenido en este Complejo Penitenciario Federal II, desde el 04/11/2008, por presuntos hechos tipificados como “delitos de lesa humanidad”, los que habrían sido cometidos en la década de 1970.

 S S, creo que por toda la información que Ud. posee y sigue recibiendo, no hace falta detallar en inventario de las violaciones jurídicas que la Justicia Federal Argentina ha cometido (y sigue cometiendo) en perjuicio de más de 1.800 ( un mil ochocientos) presos políticos, avasallando derechos constitucionales y procesales y. lo que es más grave, también aquellos derechos establecidos por los Pactos y Tratados internacionales que la Argentina ha firmado y asumido libremente.

 Pero lo que me impulsa a enviarle este mensaje, no es tanto la denuncia de la aberración jurídica, sino las permanentes violaciones a los Derechos Humanos de los Presos Políticos y de sus familiares, sometidos permanentemente a la arbitrariedad, humillaciones, persecución y hasta amenazas por parte de grupos políticos financiados (escandalosamente, por cierto) y dirigidos por funcionarios del gobierno.
 El promedio de edad de los más de 1.800 presos políticos de las distintas Fuerzas Armadas (Ejército, Marina y Aeronáutica), Fuerzas de Seguridad (Gendarmería y Prefectura), Fuerzas Policiales (Federal y Provinciales) y civiles, supera los 70 (setenta) años. Es decir, que la abrumadora mayoría (75 al 80% de los presos políticos) es gente anciana.

 En los 5 años y 11 meses de detención que llevo cumplidos, me he sentido en incontables oportunidades (y aún me siento), torturado por el espectáculo diario de ancianos mayores de 80 (ochenta) años, o algo menores pero con movilidad limitada por sus dolencias físicas, que son llevados a comparecer ante los distintos Juzgados o para asistir a los debates orales y públicos en condiciones de tormento.

 Los traslados para comparendos judiciales, como las salidas sanitarias, comienzan a las 04:30 hs. y el regreso, en el mejor de los casos, se efectiviza después de las 18:00hs. 

Pero en muchas oportunidades recién se producen a las 00:00 hs., o aún alrededor de la 01:00 hs. del día siguiente, sin importar que luego, a las 04:30 hs. tenga que salir nuevamente. 
Y esto sucede mientras en realidad, en la mayoría de los casos, ya en horas de la mañana habían terminado su trámite de comparendo.

 A estos comparendos (o consultas médicas) son llevados esposados, con gran riesgo de lesiones, en vehículos inadecuados aún para personas jóvenes, normalmente sin calefacción ni aire acondicionado y, en todo ese tiempo con escasa o nula alimentación y provisión de agua.

 Pregunto a S S: ¿No parece este cruel tratamiento enderezado a la ejecución de una verdadera eutanasia?

 Se me caen lágrimas de impotencia cuando recuerdo a muchos de esos ancianos, suplicar a los guardias para ser asistidos por alguna dolencia, o reclamar una medicación específica y urgente, que le habían prescripto 48 o 72 horas antes.

 Pregunto a S S: 

¿No constituye este abandono de persona, parte de un plan sistemático de eutanasia?
 Cuando se logra conseguir un turno para realizar una consulta médica extramuros con un especialista o para realizar un estudio determinado, en un altísimo porcentaje se llega tarde y se pierde el turno…, a pesar de haber salido a las 04:30 hs. del Complejo Penitenciario. Parece una broma de mal gusto lo que estoy narrando pero no es más que una muestra de la cruda realidad que estamos padeciendo.
 Esta situación es perfectamente conocida por el Poder Judicial de la Nación, que no interviene porque es “política de Estado”.

 A los presos políticos que pagan puntualmente su Obra Médica Social, les corresponde ser atendidos en los hospitales de cada Fuerza (Militar, Naval, Aeronáutico, Policial, etc.); pero por un acuerdo criminal entre el Ministerio de Defensa y el de Justicia, se prohibió a esos centros de salud que puedan atender a imputados por “delitos de lesa humanidad“.
 Esta decisión tomó estado público pero se sigue aplicando con todo rigor aún después de todas las denuncias y recursos presentados los que, invariablemente, fueron desestimados por presión política de la Presidente de la Nación y los jueces que entienden en las causa caratuladas de “lesa humanidad”.

 Pregunto a S S: ¿Esta no es una política dirigida claramente a cometer eutanasia?
 Para los presos políticos la atención médica resulta una parodia. Por ejemplo, para que se me proveyeran los anteojos que necesitaba imperiosamente a fin de poder leer por mi mismo los escritos judiciales donde se jugaba mi destino como preso político, he debido suplicar durante un año y dos meses. 

Esta situación no era desconocida para la procuración Penitenciaria ni para la Comisión de Cárceles pero, al parecer, también los comprende a ellos la punición infinita que promueve la “política de Estado” que impulsa el actual régimen encaramado en el gobierno de mi país.

 Por todo lo expuesto, me permito adjuntar a la presente una copia xerográfica de lo denunciado ante la Fiscalía de la Corte Penal Internacional con fecha junio del corriente año, donde S S podrá leer en párrafo resaltado un reflejo de su inspirada sentencia: “El abandono de los ancianos es una eutanasia disimulada”.

 Me parece apropiado destacar que en esa fecha (junio 2014) ya sumaban 235 (doscientos treinta y cinco) los muertos en cautiverio. 

Como resultado eficiente de la “política de Estado” que promueven y ejecutan algunos de los que frecuentemente se sientan a su mesa, al 06 de octubre los muertos habían llegado a la cantidad de 254 (doscientos cincuenta y cuatro). 
Esta denuncia aún espera respuesta.

 Quiero informar a S S que en la Fiscalía de la Corte Penal Internacional tengo asignada, por otra denuncia que presenté el año pasado, la identificación OTP-CR-365/13. Respecto de lo denunciado por mi en ese expediente, no niegan que el estado Argentino comete delito, pero alegan que esa Corte no tiene jurisdicción.
 También podrá apreciar en el escrito adjunto que las muertes y el marcado abandono de persona (la “eutanasia escondida” que S S denuncia) pasan sin la menor señal de alarma o propósito de intervención de mimgún organismo jurisdiccional- local o internacional- de todo lo cual resultan responsables la Sra. Presidente de la Nación, la mayoría de los Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, los Jueces federales que entienden en las causas de “lesa humanidad” y, por lógica consecuencia también el Congreso de la Nación por ser el organismo de control constitucional sobre el orden jurídico válido establecido.
 Si la Iglesia sabe que en Argentina, un grupo de más de 1.800 ancianos presos políticos están sometidos a una eutanasia escondida por parte del Estado, me pregunto:

 ¿Por qué la Iglesia no confecciona un documento específico para denunciar esta cruel matanza?
 ¿Por qué la Iglesia no solicita a los organismos internacionales (como la Comisión de DD.HH. de la ONU) que visite los lugares de detención y entreviste a los ancianos presos políticos ilegalmente detenidos?

 ¿Por qué la Iglesia no pide al Fiscal de la Corte Penal Internacional que abra una investigación respecto de las violaciones na los DD.HH. por parte del estado Argentino, contra un grupo nacional claramente discriminado de la población?
 S S ejerció su ministerio en Argentina en la década del ’70. En nuestro país se vivió una guerra muy triste porque fue entre connacionales y que provocó la caída del gobierno constitucional. 


Ahora que hemos vuelto a la democracia debemos hacer lo necesario para conservarla superando los viejos conflictos para enfrentar los nuevos desafíos y peligros que enfrenta, no solo la Argentina, sino ya todo el planeta.
 Debemos luchar primero por la reconciliación y la concordia entre los argentinos, pero con justicia. 

No con la que utiliza el régimen porque está enferma de odio, venganza, resentimiento, corrupción, prevaricato y deshonor entre otros males. 
Aristóteles y Santo Tomás de Aquino sostuvieron, cada uno a su tiempo, que la “idea” de estado es la “idea” de Justicia. 
Es el concepto moral más elevado que conozco, respecto de la sociedad políticamente organizada.
 Cuanta razón le asiste a S S cuando dice:
“…un pueblo que no protege a sus abuelos y no los trata bien, es un pueblo que no tiene futuro. 

No tiene futuro porque pierde la memoria y se separa de sus raíces”
 Aquí en Argentina, este gobierno trata de confundir la memoria colectiva para lo cual tergiversa completamente la historia y los valores de sus protagonistas. 

No se puede negar la guerra que nos impusieron ni la gravedad de los hechos cometidos por ambos bandos, pero que son responsabilidad principal de agresor (Rusia, Cuba y los mercenarios locales). Nada habría sucedido si no nos hubiesen invadido para apoderarse de nuestro país y de nuestro pueblo. S S estaba aquí.

 S S sabe, como pastor de hombres, que el silencio confunde y duele. 

Le suplico que nos haga oír su voz.

 Me despido de S S rezando un Padrenuestro, que es la más bella declaración de amor y sumisión a Dios que yo conozco y pidiendo al Espíritu Santo que lo ilumine para que quiera obsequiarme, de su sabiduría, las respuestas que necesito para mis preguntas.

 Con mi Fe en Jesús y mi Esperanza en S S, le pido humildemente su bendición para mí, para todos los presos políticos argentinos y para nuestras familias.
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Buen Día Noticia, no toma partido, ni juzga las actitudes del Santo Padre.
Pero sin dudas el contenido de la carta , es de tal impacto emocional, que no puedo menos que someterla al juicio de cada lector.
Si no publicara esta carta, sentiría que coarté la Libertad de decir, proclamar, contar y peticionar de cada ciudadano. 
En el texto no hay agresión ni palabras que ataquen la dignidad del PAPA.
Y queda siempre la posibilidad de responder por este mismo medio.
Las respuestas posibles  deben ser enviadas al Mail:
pachecoproducciones@hotmail.com.ar 
El Director.

domingo, 6 de julio de 2014

En Posadas.


2014


Canción 
de la 
Misa, 
Catedral 
de 
Posadas‏.





Estimado Rodolfo, tal como quedamos, te envío la canción que solemos cantar durante  la Misa.
Laura Miqueo.


MARÍA ITATÍ

Te coronaron con las estrellas.
Tuya es la luna, Madre del Sol;
de ojitos negros y tez morena;
Correntinita, Madre de Dios.
Azul el manto como tu río;
blanca mantilla de ñandutí.
Reina y Señora por cuatro siglos,
sos pura y limpia, María Itatí.

Carita de nogal,
manitos de timbó;
Chesy de los ava del viejo Yaguarón,
vos sos tierra sin mal y estás llena de Dios.
Mirá nuestra orfandad;
curá nuestro dolor;
mostranos a Jesús; danos tu bendición.

Como los indios en otros tiempos,
necesitamos saber que estás
curando el alma de nuestro pueblo
que se desangra en su identidad.
En tu silencio y entre tus manos
cabe la pena del poriahu.
Vivimos todos crucificados:
quedate cerca de nuestra cruz. 

martes, 3 de junio de 2014

Por la PAZ


2014








































EL PAPA DE LA PAZ

















 
Por Jorge R. Enríquez.

Mientras en Buenos Aires se celebraba el 25 de Mayo, un acontecimiento de notable significación se producía a miles de kilómetros.

Nuestro querido Papa Francisco, durante su histórica visita a Tierra Santa, invitó a los presidentes de Israel y Palestina a que recen con él en el Vaticano para pedir por la paz entre ambas naciones.

Los presidentes aceptaron inmediatamente la invitación y se reunirán dentro de poco tiempo en la Santa Sede, en lo que se estima como el comienzo - aunque aún no tenga ese carácter formal - de una mediación del Papa.

Nadie debe esperar una solución automática de un conflicto tan prolongado como complejo, pero es auspicioso que los líderes de Israel y Palestina hayan aceptado tan rápidamente la gestión pontificia.

El Papa pone sobre la mesa todo su prestigio. Una personalidad más cautelosa, más atenta a las cuestiones formales y protocolares, probablemente habría preferido mantenerse al margen, emitiendo cada tanto declaraciones de aliento a la paz, pero sin ponerle el cuerpo a las duras negociaciones que sobrevendrán.

Pero quienes desde hace muchos años tratamos frecuentemente al entonces Cardenal Jorge Bergoglio sabemos que no es un hombre de titubeos ni de temores frente a los riesgos. Es, por cierto, prudente y moderado, como corresponde a quien predica, con su ejemplo, el diálogo y la tolerancia; pero es también firme y corajudo, y no vacila en adoptar actitudes claras y contundentes para avanzar en pos de las metas que se traza.

Si no se tratara de Francisco, podríamos pensar que este no es más que uno de los infinitos gestos de buena voluntad que los líderes del mundo frecuentemente realizan en torno a este penoso conflicto, sin mayor compromiso ni esperanzas ciertas en sus resultados.

Sin embargo, en esta oportunidad nos atrevemos a imaginar que hay una luz al final del túnel, para usar la famosa frase del Cardenal Samoré. Los que participamos hace pocos meses del viaje a Tierra Santa y el Vaticano como parte de una delegación interreligiosa tenemos sobrados motivos para una fundada esperanza.

La paz no es algo que esté ahí afuera, esperándonos. Es una trabajosa construcción cotidiana, que debe vencer resistencias seculares y hondas desconfianzas cimentadas por guerras cruentas y por odios que nos resultan incomprensibles a quienes vivimos lejos de Medio Oriente.

Nada será fácil ni indoloro, pero ver a este argentino eminente en el centro de los esfuerzos por la paz mundial, nos vuelve a llenar de orgullo.

La enorme dimensión de la intervención del Papa en el conflicto de Medio Oriente se puede calibrar si se toma en cuenta, por ejemplo, que las autoridades de Israel y de Palestina hace mucho que no dialogan personalmente.

Ni siquiera cuando el año pasado el Secretario de Estado norteamericano, John Kerry, realizó gestiones en pos de un acuerdo los líderes de ambas naciones se encontraron.

Por eso, entre otras cosas, la presencia de Simon Peres y de Mahmud Abbas el próximo 8 de junio en el Vaticano, junto a Francisco, tendrá un carácter histórico.

El Papa no alcanza este primer objetivo solo por mero voluntarismo o por el extraordinario imán de su figura. Ha trabajado, además, intensamente desde hace muchos años, cuando era Arzobispo de Buenos Aires, para que las grandes religiones monoteístas privilegiaran sus denominadores comunes y, lo que es más importante, que sus dirigentes se conocieran y conversaran amigablemente.

Fruto de esa paciente labor es el Diálogo Interreligioso. Las autoridades religiosas del judaísmo y del islamismo ven en Francisco un amigo, confían profundamente en él y le reconocen una autoridad moral indisputable.

De ningún líder mundial, por importante que sea, puede decirse lo mismo. Y no por defectos personales de esos líderes, sino porque el Papa puede situarse por encima de las inevitables confrontaciones de intereses.

Pero es cierto que otros han tenido esa ubicación y no la pudieron aprovechar. En el caso de Francisco, debe apuntarse todo ese trabajo preparatorio previo, silencioso, pero tremendamente efectivo, que conocíamos bien quienes dialogábamos con frecuencia con él pero que no tenía por qué conocer el gran público.

Esa amistad con los diferentes cultos, esa predisposición para el diálogo y el encuentro, conviven, sin embargo, con la constante manifestación de convicciones muy firmes. Así, por ejemplo, al visitar el Museo de las víctimas del Terrorismo, afirmó:

“El terrorismo es un mal en el origen porque viene del odio, y en los resultados, porque no construye sino destruye. Querría que todo el mundo entendiera que el terrorismo es fundamentalmente criminal. Yo rezo por estas víctimas y por todas las víctimas del terrorismo del mundo. Por favor, no más terrorismo. El terrorismo es un camino sin fin".

Ojalá sea escuchado, en Medio Oriente pero también en la Argentina. No hay terrorismo bueno. A partir de esa premisa, puede construirse la paz.

Viernes 30 de mayo de 2014

Dr. Jorge R. Enríquez

jrenriquez2000@gmail.com

twitter: @enriquezjorge

lunes, 2 de junio de 2014

Paz.


2014

Espiritualidad.
Beneplácito: 

por la reunión entre el 

Papa Francisco 
y los presidentes de 
Palestina e Israel.

La Legislatura declaró el beneplácito por la reunión entre el Papa Francisco y los presidentes de Palestina e Israel.
La Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires declaró hoy el beneplácito por la reunión entre el Papa Francisco y los presidentes de Palestina e Israel, por un proyecto de autoría de la diputada PRO y presidenta de la Comisión de Educación, Ciencia y Tecnología, Victoria Morales Gorleri.
“Luego de innumerables conversaciones truncas a lo largo de la historia estos importantes líderes se juntarán finalmente a instancias de Francisco para rezar por la paz. Tras una historia marcada por la violencia y el desencuentro es una alegría vivir este gesto que despierta en el mundo una esperanza de paz”, sostuvo Morales Gorleri.
En su reciente viaje a Tierra Santa el Papa Francisco celebró una misa en Belén frente a la Basílica de la Natividad; allí convocó al presidente de Israel, y al presidente de la Autoridad Nacional 
Shimon Peres Palestina, Mahmoud  Abbas, a un encuentro por la paz a realizarse en el Vaticano. 
"Construir la paz es difícil, pero vivir sin paz es un tormento", dijo el obispo de Roma.

Durante la reunión estarán junto al papa sus amigos argentinos, el rabino Abraham Skorka y Omar Abboud, que participaron en la reciente gira como miembros de la comitiva, marcando una verdadera novedad: nunca antes había habido un componente interreligioso en un séquito pontificio.

“El encuentro, lo aclaró varias veces la Santa Sede, no servirá para intentar mediaciones, sin embargo, la oración común por la paz tendrá de todas maneras enormes repercusiones benéficas en la región. 
Donde el proceso para negociar el nacimiento de dos Estados que se reconozcan recíprocamente en condiciones de mutua seguridad se encuentra prácticamente estancado desde hace mucho tiempo”, finalizó la legisladora.

María Julia Moyano.
Prensa Diputada Victoria Morales Gorleri.