Como lo ven. . .

2013
Espiritualidad.

Conferencia:


Cómo se

lo ve al Papa 

Francisco

en Europa.

A cargo del Dr.Andrea Riccardi.

Buenos Aires, octubre de 2013.  

La Cátedra Pontificia de la UCA ayuda a interpretar y profundizar el pensamiento del Papa. 

En este contexto, ha invitado a un conocido pensador y político italiano que fue Ministro para la Cooperación Internacional. 

Se trata del Dr. Andrea Riccardi, uno de los mayores especialistas sobre la Iglesia contemporánea y el papado, quien además ha colaborado en la resolución de diversos conflictos internacionales. Cercano al Cardenal Bergoglio, quien presentó un libro suyo (“Convivir”) en 2008. 

 El Dr. Riccardi brindará una conferencia el lunes 11 de noviembre a las 18.30 hs. Luego responderá preguntas. Ofrecerá una narración sobre las diversas repercusiones que tienen en los países de Europa las intervenciones del Papa. Será en el Auditorio Santa Cecilia, Av. Alicia M. de Justo 1500, subsuelo, Universidad Católica Argentina.

Más información www.uca.edu.ar 
Agradecemos la difusión de esta información.
Contacto de prensa.    

Natalia Ramil.
Departamento de Comunicación.
Dirección de Relaciones Institucionales.
UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA.
Av. Alicia M. de Justo 1300 3° piso
(C1107AAZ) CABA - Argentina
Oficina: +54 11 4338.0814

Espiritualidad

   2013

Espiritualidad.

"La tradición y la voluntad de Dios"‏

Colaboración:
Dr. Juan Carlo Amatucci

Comentario del Evangelio por  Beato John Henry Newman (1801-

1890), teólogo.
Enviado por Evangelizo.org a Carlo Amatucci; 

Periodista y L.C.
 No importa mucho la manera por la que aprendemos a conocer la voluntad de Dios. Puede ser por la Sagrada Escritura, por la tradición apostólica, o bien por lo que San Pablo llama la “naturaleza”. Lo que importa es que estemos seguros que es la voluntad de Dios. En realidad, Dios nos revela el contenido de la fe por la inspiración, es un asunto de orden sobrenatural. Pero nos ilumina sobre las cuestiones prácticas de la moral a través de nuestra propia conciencia, guiada por Dios mismo. Las cuestiones formales, nos las revela por la tradición de la Iglesia, para ponerlas en práctica, aunque no deriven de la Sagrada Escritura. Lo digo para responder a las preguntas que nosotros mismos nos podemos hacer: 

“¿Porqué observar ritos y formas que no son prescritos por la Escritura?” 

La Escritura nos prescribe lo que hay que creer, aquello hacia lo cual hay que tender, lo que hay que mantener. Pero no nos habla de la manera concreta de hacerlo. Dado que no podemos hacerlo más que de esta o de aquella manera, forzosamente añadiremos algo a lo que la Sagrada Escritura nos dice. Nos recomienda, p. e. reunirnos para la oración, relaciona su eficacia (de la oración) a la unión de corazones. Pero la Escritura no indica ni el momento ni el lugar de la oración, la Iglesia tiene que completar lo que la Escritura simplemente prescribe de forma general... Se puede decir que la Biblia nos da el espíritu de nuestra religión; la Iglesia, en cambio, modela el cuerpo donde este espíritu se encarna. La gente que intenta adorar a Dios de una manera, digamos “puramente espiritual”, acaban por no adorarlo en absoluto. Es un hecho corriente. Cada uno puede verlo por su propia experiencia... No, la Escritura no nos tiene que revelar todo; nos da los medios para descubrir todas las cosas. Dios nos ha prometido su luz, pero a su manera, no a la nuestra.

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"Se echó rostro en tierra, a los pies de Jesús, dándole gracias"‏.

Mientras se dirigía a Jerusalén, Jesús pasaba a través de Samaría y Galilea.
Al entrar en un poblado, le salieron al encuentro diez leprosos, que se detuvieron a distancia
y empezaron a gritarle: "¡Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros!".
Al verlos, Jesús les dijo: 

"Vayan a presentarse a los sacerdotes". 

Y en el camino quedaron purificados.
Uno de ellos, al comprobar que estaba curado, volvió atrás alabando a Dios en voz alta
y se arrojó a los pies de Jesús con el rostro en tierra, dándole gracias. Era un samaritano.
Jesús le dijo entonces: 

"¿Cómo, no quedaron purificados los diez? 

Los otros nueve, ¿dónde están?
¿Ninguno volvió a dar gracias a Dios, sino este extranjero?".
Y agregó: "Levántate y vete, tu fe te ha salvado". Comentario del Evangelio por : San Claudio de la Colombière (1641-1682), jesuita 
“Se echó rostro en tierra, a los pies de Jesús, dándole gracias”La meditación sobre el amor de Dios, me ha impresionado fuertemente considerando los bienes que recibo de Dios desde el primer momento de mi vida hasta hoy. ¡Cuánta bondad! ¡Cuánto desvelo! ¡Cuánta providencia para el cuerpo y para el alma! ¡Cuánta paciencia! ¡Cuánta dulzura!... Me parece que Dios me ha hecho penetrar y ver claramente esta verdad: primero, que él está en todas las criaturas; segundo, que todo lo que hay de bueno en ellas es él; tercero, que es él quien nos hace todo el bien que de ellas recibimos. Y me parece ver a este rey de gloria y majestad dedicado a calentar nuestras vestiduras, a refrescarnos con el aire, a alimentarnos con la comida, a alegrarnos con los sonidos y en los objetos agradables, a producir en mí todos los movimientos necesarios para vivir y actuar. ¡Qué maravilla! 
¡Quién soy yo, oh Dios mío, para ser así servido por vos, en todo momento, con tanta asiduidad y en todas las cosas con tanto mimo y tanto amor! Y hace lo mismo con todas las demás criaturas; mas todo eso por mi, igual que un intendente celoso y vigilante que hace trabajar en todos los rincones del reino para su rey. Lo que es más admirable es que Dios hace esto mismo con todos los hombres, aunque nadie piense en ello, si no es alguna alma escogida, alguna alma santa. Es preciso que, al menos yo, piense en ello y sea agradecido. 
Me imagino que, así como Dios quiere que el fin último de todos sus actos sea su gloria, así también hace todas estas cosas principalmente por amor de aquellos que piensan en ello y admiran así su bondad, le quedan reconocidos, y de ahí nace la ocasión para amarle: los demás reciben los mismos bienes como por casualidad o por suerte… Dios nos da incesantemente el ser, la vida, las acciones de todo cuanto en el universo hay creado. 
Esta es su ocupación en la naturaleza; la nuestra debe ser la de recibir sin cesar lo que nos envía de todas partes y devolvérselo con acción de gracias, alabándole y reconociendo que él es el autor de todas las cosas. 

He prometido a Dios de hacer cuanto esté de mi parte.
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El dedo de Dios.

Catecismo de la Iglesia Católica
Enviado por Evangelizo al Dr. J.C.Amatucci; Periodista y L.C. "Espíritu Santo", tal es el nombre propio de Aquel que adoramos y glorificamos con el Padre y el Hijo. La Iglesia ha recibido este nombre del Señor y lo profesa en el Bautismo de sus nuevos hijos (cf. Mt 28, 19). 
El término "Espíritu" traduce el término hebreo Ruah, que en su primera acepción significa soplo, aire, viento. Jesús utiliza precisamente la imagen sensible del viento para sugerir a Nicodemo la novedad transcendente del que es personalmente el Soplo de Dios, el Espíritu divino (Jn 3, 5-8). Por otra parte, Espíritu y Santo son atributos divinos comunes a las Tres Personas divinas… 
Jesús, cuando anuncia y promete la Venida del Espíritu Santo, le llama el "Paráclito", literalmente "aquel que es llamado junto a uno", advocatus (Jn 14, 16. 26; 15, 26; 16, 7). "Paráclito" se traduce habitualmente por "Consolador", siendo Jesús el primer consolador (cf. 1 Jn 2, 1). El mismo Señor llama al Espíritu Santo "Espíritu de Verdad" (Jn 16, 13). 

Además de su nombre propio, que es el más empleado en el libro de los Hechos y en las cartas de los Apóstoles, en San Pablo se encuentran los siguientes apelativos: el Espíritu de la promesa (Ga 3, 14; Ef 1, 13), el Espíritu de adopción (Rm 8, 15; Ga 4, 6), el Espíritu de Cristo (Rm 8, 11), el Espíritu del Señor (2 Co 3, 17), el Espíritu de Dios (Rm 8, 9.14; 15, 19; 1 Co 6, 11; 7, 40), y en San Pedro, el Espíritu de gloria (1 P 4, 14).
Los símbolos del Espíritu Santo (el agua, la unción, el fuego, la nube y la luz, el sello y la paloma)

La mano. Imponiendo las manos Jesús cura a los enfermos (cf. Mc 6, 5; 8, 23) y bendice a los niños (cf. Mc 10, 16). En su Nombre, los Apóstoles harán lo mismo (cf. Mc 16, 18; Hch 5, 12; 14, 3). Más aún, mediante la imposición de manos de los Apóstoles, el Espíritu Santo nos es dado (cf. Hch 8, 17-19; 13, 3; 19, 6). En la carta a los Hebreos, la imposición de las manos figura en el número de los "artículos fundamentales" de su enseñanza (cf. Hb 6, 2). Este signo de la efusión todopoderosa del Espíritu Santo, la Iglesia lo ha conservado en sus epíclesis sacramentales.

El dedo. "Por el dedo de Dios expulso yo [Jesús] los demonios" (Lc 11, 20). Si la Ley de Dios ha sido escrita en tablas de piedra "por el dedo de Dios" (Ex 31, 18), la "carta de Cristo" entregada a los Apóstoles "está escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en las tablas de carne del corazón" (2 Co 3, 3). El himno Veni Creator invoca al Espíritu Santo como dextrae Dei Tu digitus ("dedo de la diestra del Padre").

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Oración por el Papa Francisco‏.

Oración por el Papa

Padre Nuestro que estás en el cielo, que todo lo gobiernas a través de Tu Hijo Jesucristo Ten piedad y misericordia de Tu amadísimo hijo el Papa Francisco y concédele por tu infinita misericordia, larga vida y salud en abundancia, para encaminar al mundo por senderos de paz y justicia,  de amor y prosperidad y de verdadera santidad. Dale a tu vicario en la tierra fuerza, protección y los dones del Espíritu para cumplir con la misión  que le has encomendado. Gracias Señor por darnos a Francisco. Danos la gracia de estar siempre con el, unidos a tu rebaño, la Iglesia Católica.  Por Nuestro Señor Jesucristo Amén.

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Dios en busca del hombre extraviado‏.

San Ambrosio,obispo y doctor de la Iglesia. 
Sobre el evangelio de san Lucas 15,1-32.
Enviado por Evangelizo.org al 
Dr. J.C.Amatucci; Periodista y L.C.
Puesto que la debilidad de los hombres no sabe mantener un camino firme en este mundo resbaladizo, el buen médico le enseña los remedios contra el extravío, y el juez misericordioso de ninguna manera rechaza la esperanza del perdón. Es por este motivo que san Lucas ha propuesto las tres parábolas siguientes: la oveja que se había extraviado y que fue hallada, la moneda de plata que se había perdido y se encontró, el hijo que se daba por muerto y recobró la vida. Todo ellos es para que este triple remedio nos impulse a curar nuestras heridas… La oveja cansada es devuelta al redil por el pastor; la moneda extraviada es hallada; el hijo pisa de nuevo el camino y regresa a su padre arrepentido de su extravío…
Alegrémonos, pues, de que esta oveja que se extravió en Adán, sea levantada por Cristo. Las espaldas de Cristo son los brazos de la cruz; es en ella donde he dejado mis pecados, es sobre esta horca que he encontrado mi descanso. Esta oveja es única en su naturaleza, pero no en sus personas, porque nosotros todos formamos un solo cuerpo, pero somos muchos miembros. Por esto está escrito: “Sois el cuerpo de Cristo y miembros de sus miembros” (1C 2,27). “El Hijo del hombre ha venido para salvar lo que estaba perdido” (Lc 19,10), es decir, a todos los hombres puesto que “si por Adán murieron todos, por Cristo todos volverán a la vida” (1C 15,22)… Tampoco es sin relevancia que esta mujer se alegre de haber encontrado la moneda: pues no es poca cosa que en esta moneda figure el rostro de un príncipe. De la misma manera el rostro del Rey es el bien de la Iglesia. Nosotros somos ovejas: pidamos las praderas: Somos la moneda: conservemos nuestro valor. Somos los hijos: corramos hacia el Padre.

La gracia de SDios . . .

2013

 La gracia de Dios es como la lluvia, que a todos moja.

Cura Brochero

Desde el año 1997 un grupo de hombres, queriendo revivir los momentos pasados por el cura gaucho en su gran obra evangelizadora, cruzó las imponentes Sierras Grandes desde Brochero hacia Córdoba, todo esto sin tomar verdadera conciencia de lo que iba a significar ver las innumerables marcas y obras que el cura gaucho había trazado en los pueblos serranos. Luego de haber atravesado parte de los caminos del cura gaucho se dieron cuenta que no se podía dejar de peregrinar, y un grupo de hombres siguió con esta causa, hoy llamada «Cabalgata Brocheriana».

Con su salud quebrantada, el 24 de abril de 1898 aceptó la canonjía efectiva en la catedral de Cór­do­ba que le ofreció el obispo de Córdoba, fray Reginaldo Toro, para que se repusiera. Así, luego de casi 30 años de ejercicio como párroco en las sierras cordobesas, entregó el curato del Tránsito el 30 de mayo. La colación de la canonjía en la catedral de Cór­doba tuvo lugar el 12 de agosto. Pero el 25 de agosto de 1902 fue nombrado nuevamente cura del Tránsito, y el 3 de octubre de ese año se hizo cargo de su parroquia otra vez, previa renuncia a la canonjía.6

Dicen que al despedirse de sus ilustrísimos colegas, quitose rápido la muceta, como si le molestara, y la entregó con gracia, diciendo: «Este apero no es para mi lomo». Y según otro testimonio, habría luego añadido: «Ni esta mula para este corral».1

Alrededor de su figura se adensó su fama abrojada con ingenuas salidas conversadoras y con sus continuas pedigueñadas para lograr algo más para los habitantes de su curato. Así era complaciente de escribir a su ex-condiscípulo el doctor Miguel Juárez Celman solicitándole alguna obra benéfica para su pueblo y exclamando entre confianzudo y serio para ganar el ánimo de su interlocutor epistolar: «... Haz una gauchada, caramba...». Bien sabía la marca liberal del gobernante, causante de espanto en toda la clerecía de Córdoba, pero así lograba lo que él deseaba para su pueblo, consiguiendo que hasta el propio mandatario, en 1883, afrontara las incomodidades de un viaje a estas regiones, para que pudiera palpar con sus propias manos las miserias, para que pudiera ver con sus propios ojos lo que era necesario hacer.9

Un Villero que . . .

   2013

Javier Moyano:

un villero que se hizo cura‏.

Por :
Dr. Juan Carlo Amatucci

En el barrio donde se crió Javier Moyano, que es cura hace dos años y medio, no había capilla. 

Dice que se acuerda de todo: de cómo en su casa el agua le subía hasta la cintura cuando llovía, del galpón, donde cursó primer, segundo y tercer grado, de cómo muchas veces quedaba a cargo de sus tres hermanos cuando su mamá se iba a limpiar en casas de familia y su papá salía temprano a trabajar como albañil.
Javier nació en una villa en Beccar hace 38 años, en el barrio San Cayetano, un asentamiento que se formó con personas venidas desde el interior: chaqueños, correntinos, tucumanos y santiagueños. "Uno se puede transformar. Los villeros se tienen que sacar la etiqueta de pibes chorros. Siempre digo que no soy un cura villero, sino un villero que es cura", define.
Tenía 10 años cuando unos seminaristas fueron de visita a La Sanca (como le dicen ahora a la villa). "Me llamó la atención cómo se acercaban a la gente. 

Ahí comenzó la curiosidad por las cosas de Dios. 

Me duró nada, porque no tenía un entorno que alentara esta idea", reconoce, sentado en un pequeño cuarto a pocos metros de la parroquia de Santa Teresita del Niño Jesús, en Virreyes, donde es vicario del párroco. 

"Estoy muy agradecido a mis padres porque en las carencias que vivimos me enseñaron el valor del estudio y del trabajo. En mi casa no eran practicantes, pero con sus acciones me enseñaron sobre la solidaridad. Siempre había lugar para que alguien más se sentara a la mesa."
A los 13 empezó a trabajar. 

Hizo de todo. 

Fue ayudante de albañil, atendió una verdulería, un supermercado. 

A los 15 salía a bailar todos los fines de semana. 

Y a los 17 se anotó en el secundario de noche. 

"Quería hacer algo distinto. 

Cuando me veían ir a la escuela nocturna con la carpetita abajo del brazo, mis amigos del barrio me gastaban. Entonces, daba la vuelta y salía por la otra cuadra para que no me vieran."
Mientras tanto seguía trabajando de día. Cumplía diez horas en una estación de servicio y, a la noche, a la escuela. 

"Haber terminado el secundario con mi propio esfuerzo me hizo valorar un montón de cosas. 

Me abrió la cabeza. 

Pude salir de esta filosofía del barrio:

nacés así, morís así."
Luego vinieron los siete años como empleado de seguridad en una fábrica de helados. 

En esas jornadas maratónicas comenzó a sentir que faltaba algo. 

"Tenía un vacío en el corazón y no entendía qué me pasaba. Mis amigos empezaron a formar familia y yo me lo planteaba: tenía trabajo y novia, 28 años ya, pero no me cerraba. 

Mi búsqueda de plenitud estaba en otro lado."
Un día invitó a un cura a tomar unos mates a su casa. 

"En esa visita sentí algo en el corazón muy fuerte. 

Algo se despertó. 

Pero no se puede explicar, es misterioso. 

Sentí deseos de Dios. 

Durante dos años charlé con este sacerdote y después hice un encuentro para discernir mi vocación."
En el caso de Javier, la vocación -que nace de distintas maneras- surgió por la vida en comunidad. "Lo que más feliz me hace es acompañar a las personas en situaciones de dolor por el bien que siento que el otro está recibiendo."
El 11 de agosto de 2001, en un retiro en Bella Vista, sintió el llamado a ser cura. Le preguntó a Jesús mientras rezaba qué es lo que quería de él. "Me estremecí y la respuesta fue una paz y un gozo muy profundo en el corazón. 

Dios me quiere feliz como cura, pensé."
Sus amigos no se lo esperaban. "En dos meses te vemos por acá", le decían. 

Su mamá no le habló durante tres días.

 "Era el mayor. 

El que le iba a dar nietos."
La vida del sacerdote exige ciertas renuncias, y para Javier son renuncias que uno debe hacer constantemente. "A todos nos surge en algún momento de nuestras vidas el deseo de formar una familia. 

Dos de mis hermanos fueron papás con una diferencia de un mes. 

Y yo los miraba y pensaba: ¡qué lindo! 

Uno también renuncia a la independencia económica y no es fácil.  

Aun poniendo ambas cosas en la balanza sigo pensando que soy feliz con lo que soy."
Todos los amigos del barrio fueron a su ordenación. 

"Che, hablemos cosas de Dios, me piden ahora cuando voy", se alegra Javier, que celebra misa todos los días en la parroquia o en alguno de los seis centros que tiene cerca.
"Una de las cosas que más me motiva es ayudar a que cada hermano pueda descubrir sus potencialidades. 

Esto desde mi propia experiencia de vida y de camino de fe. Quiero que también en medio de las contrariedades de la vida puedan sentir la presencia amorosa de Dios que los sostiene y anima a seguir hacia adelante."

El PAPA fRANCISCO

   2013

Espiritualidad

El papa Francisco realiza sus primeros cambios en la curia romana

(CNNMéxico)- El papa Francisco anunció este sábado nuevos cambios en la curia romana, el más relevante de ellos el nombramiento del arzobispo Beniamino Stella como nuevo responsable de la Congregación para el clero, el dicasterio vaticano que se ocupa de los seminaristas y sacerdotes.

Stella, de 72 años, fue nuncio en Cuba y en Colombia, presidía hasta la fecha la Pontifica Academia Eclesiástica y sustituye en el cargo al cardenal Mauro Piacenza, de 69 años, designado hace tres años.

Piacenza, por su parte, asumirá el cargo de Penitenciario Mayor, responsable de las indulgencias, función que desempeñaba el cardenal portugués Manuel Monteiro de Castro, que cumplió 75 años en marzo, la edad de jubilación para los religiosos.

El papa Francisco anunció, asimismo, la sustitución del arzobispo croata Nikola Eterovic, hasta la fecha secretario del Sínodo de Obispos, que deja su cargo tras 9 años al arzobispo italiano Lorenzo Baldisseri, de 73 años, que ejercía de Secretario de la Congregación de los Obispos.El arzobispo croata ha sido nombrado, por su parte, nuncio 
apostólico en Alemania.

En cuanto a la Congregación para el Clero, el papa confirmó como secretario de este dicasterio al español Celso Morga Iruzubieta y nombró responsable para los seminaristas al mexicano Jorge Carlos Patrón Wong.Francisco confirmó, igualmente, al cardenal italiano Fernando Filoni como prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos y al alemán Ludwig Müller como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
El nuevo responsable de la Pontifica Academia Eclesíastica, la escuela diplomática de la Santa Sede, será el italiano Giampiero Gloder.
Hasta la fecha, el cambio más importante en la curia romana ha sido elnombramiento de Pietro Parolin, actual nuncio en Venezuela, como sustituto de Tarsicio Bertone en la Secretaría de Estado del Vaticano.
Además, son más las confirmaciones que los cambios realizados hasta ahora por Francisco, pese a que su elección había desatado los rumores sobre una posible revolución en el seno del gobierno eclesiástico.
Hace algunas semanas también confirmó en sus respectivos cargos a Giovanni Angelo Becciu, como sustituto para los Asuntos Generales y a Dominique Mamberti como Secretario para las Relaciones con los Estados.

Igualmente, el que fuera secretario de Benedicto XVI, Georg Gänswein, seguirá como Prefecto de la Prefectura de la Casa Pontificia.

C.N.N

   2013

Espiritualidad.

12:16 PM ET

El presidente de Irán pide un diálogo "constructivo" y el fin de la rivalidad. . .


(CNN) — El presidente iraní Hassan Rouhani fijó su postura este jueves a los estadounidenses y al mundo sobre un "acercamiento constructivo" en temas polémicos, incluyendo el programa nuclear de su nación, argumentando que el no comprometerse sería "una pérdida para todos".

“Necesitamos trabajar juntos para terminar con las rivalidades insanas y las intervenciones que solo alimentan la violencia y nos separan”, dijo Rouhani en un artículo publicado este jueves por la noche en el diarioThe Washington Post.No es la primera vez que un líder de otro país, casi siempre con diferencias con Estados Unidos, ha usado los periódicos estadounidenses para transmitir sus puntos de vistas.
La semana pasada, por ejemplo, el presidente de Rusia, Vladimir Putin, argumentó en contra de una intervención militar internacional en Siria y lanzó un golpe a su contraparte de Estados Unidos por decir que los estadounidenses deberían considerarse a sí mismos como "excepcionales", una observación que rápidamente causó burla en el espectro político de Estados Unidos.

Pero el tono de Rouhani difirió al de Putin, con alusiones a la "prudencia y esperanza", y la promesa de una relación más positiva con el resto del mundo que lo impulsó a una victoria en la elección en junio pasado.

“Para movernos más allá de los impasses, necesitamos tener un objetivo mayor”, dijo el presidente de Irán. “En lugar de enfocarnos en cómo prevenir que las cosas empeoren, necesitamos pensar y hablar acerca de cómo podemos hacer las cosas mejor”.

Alegando "la edad de las venganzas" y la idea de la diplomacia como un "juego de suma cero" que no aplica en un mundo "cambiante", Rouhani dijo que los líderes deben trabajar en conjunto “bajo la base de igualdad de condiciones y un respeto mutuo”.

“Mi acercamiento respecto a la política exterior busca resolver los temas direccionando sus causas subyacentes”, dijo el presidente iraní. “Necesitamos trabajar juntos para terminar las rivalidades insanas y las interferencias que alimentan la violencia y nos separa”.

El principal de esos problemas, para Irán, es su programa nuclear. Las autoridades de Irán han insistido que su objetivo es pacífico y solamente con fines energéticos, pero Estados Unidos está escéptico, y las autoridades de Israel acusan a Teherán de trabajar en el desarrollo de armas nucleares.

La falta de apertura de Irán en el tema y su percibida falta de cooperación con las autoridades internacionales nucleares ha llevado a estrictas sanciones internacionales en la región.

En su columna de opinión de este jueves, Rouhani buscó enmarcar el debate sobre lo que ha llamado "nuestro programa pacífico de energía nuclear". “Este programa”, dijo el presidente, “está vinculado no solamente a las necesidades de energía de Irán sino también a establecer su lugar en el mundo”.

“Para nosotros, el dominio del ciclo del combustible nuclear y la generación del poder nuclear se trata sobre la diversificación de nuestros recursos de energía tanto como lo que somos como nación, nuestra demanda de dignidad y respeto y nuestro lugar consecuente en el mundo”, dijo el líder.

La columna en el Washington Post parecer ser parte de una iniciativa de relaciones públicas hacia Estados Unidos de parte de Rouhani, un día después de que hablara con la cadena de noticias NBC News.

En esa entrevista, Rouhani dijo: "Nosotros jamás hemos perseguido o buscado crear una bomba nuclear y no vamos a hacerlo".

Hay muy poca disputa de que el Líder Supremo Ayatollah Ali Khamenei sea la figura más poderosa de Irán. Sin embargo, Rouhani dijo este jueves que tanto él como su delegación acudirán a New York con “el absoluto poder y completa autoridad” para concretar acuerdos con otros en asuntos nucleares.

El presidente de Irán también habló acerca de las cartas intercambiadas con el presidente Barack Obama este verano, un intercambio que calificó como “positivo y constructivo”.

“Pueden ser pequeños y sutiles pasos para un futuro muy importante”, le dijo Rouhani a NBC, de acuerdo con el video difundido en el portal de internet de la cadena. “Creo que los líderes en todos los países pueden pensar en sus intereses nacionales y no deben de estar bajo la influencia de grupos de intereses”.

El artículo de Rouhani en el Washington Post fue publicado unas horas después de que el Secretario de Estado de Estados Unidos, John Kerry, quién también habló en Washington, hizo algunas de las observaciones del nuevo presidente de Irán como “muy positivas”.

Y sin embargo Kerry ofreció su elogio con una advertencia: “Todo debe ser puesto bajo prueba y debemos de ver hacia dónde vamos”.

Kerry no contestó una pregunta acerca de si Rouhani y el presidente de Estados Unidos Barack Obama se reunirán la próxima semana cuando ambos acudan a la Asamblea General de Naciones Unidas en New York.

Al preguntarle la misma pregunta este miércoles, el vocero de la Casa Blanca Jay Carney dijo, “actualmente no hay planes” para tal encuentro cara a cara aunque tampoco lo descartó.

C.N.N para  pachecoproducciones@hotmail.com.ar

Todos son . . .

  2013

Diócesis de San Isidro

 COMISIÓN DE ECUMENISMO Y DIÁLOGO

INTERRELIGIOSO (CEDIDSI)

“....todos ustedes, por la fe, son hijos de Dios en Cristo 
Jesús, ……. fueron bautizados en Cristo,han sido revestidos de Cristo. Por lo tanto ya no hay judío, ni pagano, esclavo ni hombre libre,varón ni mujer, porque todos ustedes no son más que uno en Cristo Jesús,”(Gal 3:26,28)

 ENCUENTRO ECUMÉNICO DE ORACIÓN:

Martes, 17 de septiembre 19,50 hs.

IGLESIA BAUTISTA, Rawson 3468 - La Lucila.

Participan: Anglicanos, Bautistas, Católicos A. Romanos, Luteranos, Menonitas, Metodistas y Prebisterianos

ORACIÓN  ECUMENICA DE TAIZÈ

Oración Itinerante de Taizè en Parroquias de la IERP/IELU de Olivos, Florida y Belgrano.

En nuestro ámbito, estas Oraciones continúan siendo organizadas por las Comunidades Luteranas y tienen lugar en sus templos. 

Seguimos, así enriqueciéndonos unos a otros, en todo lo mucho que nos une en nuestra fe cristiana, con miras a perfeccionar y conciliar Unidad y
Diversidad Reconciliada.

Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP), Avellaneda 1541, Olivos, Sábado 21 de Septiembre, 19 hs.

OBISPADO DE SAN ISIDRO OFICINA DE PRENSA
ITUZAINGO 90 SAN ISIDRO
TELEFAX 4512-3851
E mail comunicacion@obispado-si.,org.ar